皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足誇才雄。
祼圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛帐生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一通。
千金之产不可易，子孙宝蓄传无穷。
《谢始平公以近诗一卷赐示》【宋·司马光】皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。唯公致政年甫至，耳目明利志气充。幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。英华纯粹积不发，事业转为文字工。大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。刻雕众物非用意，默与元化参神功。应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足誇才雄。祼圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。绛帐生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。昏花病目不自惜，服膺盥手书一通。千金之产不可易，子孙宝蓄传无穷。
https://www.ahchsz.com/shici/VzCyDVqrs.html
这首诗是宋代诗人司马光的作品，题目为《谢始平公以近诗一卷赐示》。全诗通过对始平公赠诗的感激之情，抒发了诗人对于理想政治状态的向往和个人修养的追求。
开篇“皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。”两句，描绘了一幅君臣和谐、国家昌盛的美好画面。这里，“皇家骏命”指的是帝王的英明命令，而“烝民之杰”则是对臣子的最高赞誉，表达了诗人对于理想政治状态的赞美。
接着，“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。”两句，进一步强化了这种和谐共治的理念。这里的“圣贤”指的是古代的圣人贤者，而“会合若符契”则表达了一种天人合一、君臣同心的境界。
在“三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。”中，诗人通过对古代理想政治环境的描绘，表现了自己对于秩序井然、国泰民安状态的追求。这里，“三阶”可能指的是周公制礼时设立的三级爵位制度，而“九鼎”则是西周时期的一种重量器物，象征国家的权威和稳固。
诗人在“人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。”中表达了对于理想政治环境下人们心态的描绘。这里，“人情”指的是普遍的人性，而“乐将相”则是对君臣之间和谐关系的赞美。
接下来的几句，诗人通过个人经历和感受，对始平公赠诗表示了深深的感激之情，并表达了对于个人的修养和学问的追求。在“幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。”中，“幡然”一词形容了一种超脱尘俗、精神飞扬的状态，而“万钟禄”则是对物质享受的比喻，诗人通过这两句表达了对于个人的物欲超越和精神追求。
在“灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。”中，“灵台”可能指的是心灵的高峰，而“不复絓尘务”则是对尘世俗务的超脱。这里诗人表达了对于内心清净、德性修养的追求。
整首诗通过对始平公赠诗的感激之情，抒发了诗人对于理想政治状态的向往和个人修养的追求，是一篇融合了政治理念与个人志趣的佳作。
句曲古灵壤，嵯峨屹高空。
遥联峨眉秀，近接钟山雄。
传闻兹地神仙居，卜筑今有高人庐。
高人谁欤世居此，今司徒公太原裔。
司徒精舍山之阳，林屋窈窕开青苍。
门前溪九曲，屋后松千章。
水石岚霏地深迥，自喜幽栖远人境。
读易梅窗清夜徂，鸣琴草堂白昼静。
山中昔有华阳翁，著书于此巢云松。
玩云听松自怡悦，独善不救苍生穷。
司徒当年早致身，大鹏九万排风云。
扬历内外三十载，剩有事业扬清芬。
顷来都门得良会，示予山图同展对。
知公身在霄汉上，故园时时劳梦寐。
鸿飞矫矫羡莫扳，衡门幽幽生暮寒。
颇疑中林猿鹤怨，几见石径莓苔斑。
小山桂枝高几许，木落清吟山鬼语。
翠巘秋来多白云，玉田春深涨红雨。
公今正作商家霖，忠荩九重知眷深。
崇崇鼎铉日柄用，迢迢故国空驰心。
他时功成冠拟挂，再向山前开绿野。
《句曲山房歌王克斋司徒请赋》【明·孙承恩】句曲古灵壤，嵯峨屹高空。遥联峨眉秀，近接钟山雄。传闻兹地神仙居，卜筑今有高人庐。高人谁欤世居此，今司徒公太原裔。司徒精舍山之阳，林屋窈窕开青苍。门前溪九曲，屋后松千章。水石岚霏地深迥，自喜幽栖远人境。读易梅窗清夜徂，鸣琴草堂白昼静。山中昔有华阳翁，著书于此巢云松。玩云听松自怡悦，独善不救苍生穷。司徒当年早致身，大鹏九万排风云。扬历内外三十载，剩有事业扬清芬。顷来都门得良会，示予山图同展对。知公身在霄汉上，故园时时劳梦寐。鸿飞矫矫羡莫扳，衡门幽幽生暮寒。颇疑中林猿鹤怨，几见石径莓苔斑。小山桂枝高几许，木落清吟山鬼语。翠巘秋来多白云，玉田春深涨红雨。公今正作商家霖，忠荩九重知眷深。崇崇鼎铉日柄用，迢迢故国空驰心。他时功成冠拟挂，再向山前开绿野。
https://www.ahchsz.com/shici/sxzE7.html
书斋坐清昼，昧昧心弗怡。
阿松忽前来，出扇乞我诗。
阿松性沉嘿，颇不喜施为。
我疑乃质鲁，但识栗与梨。
今朝忽好事，我喜为解颐。
呼儿更来前，听我好言词。
汝今十四岁，非复髫龀儿。
读书吾家事，诲汝良孜孜。
读书添智慧，读书破愚痴。
读书为贤良，读书佩朝裾。
汝前当七龄，头角颇岐嶷。
何更七年来，碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁，变化犹有期。
抑汝故懒惰，懒惰无由医。
人生要树立，诗书乃镃基。
利达且莫言，赋命固不齐。
但观不学人，何别隶与厮。
学庸及语孟，精义要深惟。
尚书最难读，功当百倍之。
考事贯今古，摛文炳珠玑。
今虽未能然，为学当视兹。
似汝恁陋劣，万难冀毫釐。
吾又念世德，承传汝当思。
吾宗百年来，诗礼人共推。
穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。
汝祖雪岑公，清名绝瑕疵。
我虽勉继述，浅薄恒忸怩。
汝若不自立，自汝隳门楣。
汝观东邻氏，绰楔高巍巍。
有子不嗜学，破败共笑嗤。
又观西邻翁，起家自茅茨。
有子立青云，里闬腾光辉。
人生无愚智，共识好与媸。
东西两家子，问汝当何居。
光阴不我待，日月相奔驰。
汝勿恃年小，一去难再追。
不信观汝爷，尚记发垂垂。
转眼亦几何，清霜点乌髭。
少时不自力，及此徒伤悲。
我家世清白，囊橐无馀赀。
幸存薄田亩，犹可供粥糜。
亦有书满架，古训光陆离。
役使有童奴，免使执爨炊。
古人贫亦学，劳苦身无资。
我今虽淡薄，不令汝寒饥。
汝若更不学，此咎当责谁。
只今当长夏，俗事无牵縻。
愿汝务学业，毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。
莫似汝父懒，失学悔后时。
愿汝崇明德，忠信以自治。
入则孝爷娘，出则敬友师。
莫似汝父癖，愆尤日潜滋。
莫起侈泰念，淡薄守家规。
莫习轻薄态，执礼须谦卑。
但观世上人，浮侈终自隳。
我今已四十，精力会有衰。
汝年渐长大，将以门户遗。
男儿贵自强，奋发不可迟。
爷娘虽汝怜，岂得长提携。
世事不可料，前程杳难窥。
贤不肖系人，造物无容私。
骥子始堕地，骨相超等夷。
驽骀亦自别，宁候异日知。
如今亦稍稍，我窃为汝疑。
再看汝一龄，便可分雄雌。
恩义不相掩，舐犊非为慈。
汝不用吾言，吾将汝鞭笞。
告汝出苦语，拊心转歔欷。
勉哉不可忘，一一镌肝脾。
《示子效玉川子》【明·孙承恩】书斋坐清昼，昧昧心弗怡。阿松忽前来，出扇乞我诗。阿松性沉嘿，颇不喜施为。我疑乃质鲁，但识栗与梨。今朝忽好事，我喜为解颐。呼儿更来前，听我好言词。汝今十四岁，非复髫龀儿。读书吾家事，诲汝良孜孜。读书添智慧，读书破愚痴。读书为贤良，读书佩朝裾。汝前当七龄，头角颇岐嶷。何更七年来，碌碌但如斯。岂汝诚质鲁，变化犹有期。抑汝故懒惰，懒惰无由医。人生要树立，诗书乃镃基。利达且莫言，赋命固不齐。但观不学人，何别隶与厮。学庸及语孟，精义要深惟。尚书最难读，功当百倍之。考事贯今古，摛文炳珠玑。今虽未能然，为学当视兹。似汝恁陋劣，万难冀毫釐。吾又念世德，承传汝当思。吾宗百年来，诗礼人共推。穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。汝祖雪岑公，清名绝瑕疵。我虽勉继述，浅薄恒忸怩。汝若不自立，自汝隳门楣。汝观东邻氏，绰楔高巍巍。有子不嗜学，破败共笑嗤。又观西邻翁，起家自茅茨。有子立青云，里闬腾光辉。人生无愚智，共识好与媸。东西两家子，问汝当何居。光阴不我待，日月相奔驰。汝勿恃年小，一去难再追。不信观汝爷，尚记发垂垂。转眼亦几何，清霜点乌髭。少时不自力，及此徒伤悲。我家世清白，囊橐无馀赀。幸存薄田亩，犹可供粥糜。亦有书满架，古训光陆离。役使有童奴，免使执爨炊。古人贫亦学，劳苦身无资。我今虽淡薄，不令汝寒饥。汝若更不学，此咎当责谁。只今当长夏，俗事无牵縻。愿汝务学业，毋徒习遨嬉。切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。莫似汝父懒，失学悔后时。愿汝崇明德，忠信以自治。入则孝爷娘，出则敬友师。莫似汝父癖，愆尤日潜滋。莫起侈泰念，淡薄守家规。莫习轻薄态，执礼须谦卑。但观世上人，浮侈终自隳。我今已四十，精力会有衰。汝年渐长大，将以门户遗。男儿贵自强，奋发不可迟。爷娘虽汝怜，岂得长提携。世事不可料，前程杳难窥。贤不肖系人，造物无容私。骥子始堕地，骨相超等夷。驽骀亦自别，宁候异日知。如今亦稍稍，我窃为汝疑。再看汝一龄，便可分雄雌。恩义不相掩，舐犊非为慈。汝不用吾言，吾将汝鞭笞。告汝出苦语，拊心转歔欷。勉哉不可忘，一一镌肝脾。
https://www.ahchsz.com/shici/2rvR8f.html