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《句曲山房歌王克斋司徒请赋》全文
发布时间:2025-12-06 00:02:45 明 / 孙承恩   形式: 古风

句曲古灵壤,嵯峨屹高空。

遥联峨眉秀,近接钟山雄。

传闻兹地神仙居,卜筑今有高人庐。

高人谁欤世居此,今司徒公太原裔。

司徒精舍山之阳,林屋窈窕开青苍。

门前溪九曲,屋后松千章。

水石岚霏地深迥,自喜幽栖远人境。

读易梅窗清夜徂,鸣琴草堂白昼静。

山中昔有华阳翁,著书于此巢云松。

玩云听松自怡悦,独善不救苍生穷。

司徒当年早致身,大鹏九万排风云。

扬历内外三十载,剩有事业扬清芬。

顷来都门得良会,示予山图同展对。

知公身在霄汉上,故园时时劳梦寐。

鸿飞矫矫羡莫扳,衡门幽幽生暮寒。

颇疑中林猿鹤怨,几见石径莓苔斑。

小山桂枝高几许,木落清吟山鬼语。

翠巘秋来多白云,玉田春深涨红雨。

公今正作商家霖,忠荩九重知眷深。

崇崇鼎铉日柄用,迢迢故国空驰心。

他时功成冠拟挂,再向山前开绿野。

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鉴赏

此诗描绘了句曲山房的壮丽景色与高人隐居的生活状态,充满了自然之美与人文之韵。首句“句曲古灵壤,嵯峨屹高空”以夸张的手法,将句曲山的古老神秘与巍峨壮观展现得淋漓尽致。接下来的“遥联峨眉秀,近接钟山雄”,则通过对比,突出了句曲山的独特魅力。

“传闻兹地神仙居,卜筑今有高人庐”两句,既表达了对句曲山仙气缭绕的想象,也暗示了这里曾有高人隐居,增添了历史的厚重感。接着,“高人谁欤世居此,今司徒公太原裔”点明了居住者的身份——司徒公,一位来自太原的高人,进一步丰富了人物形象。

“司徒精舍山之阳,林屋窈窕开青苍”描绘了司徒公住所的环境,幽静而充满生机。“门前溪九曲,屋后松千章”则通过具体的景物,展现了山房的地理位置和自然风貌。

“水石岚霏地深迥,自喜幽栖远人境”表现了隐居者对远离尘嚣生活的喜爱与满足。“读易梅窗清夜徂,鸣琴草堂白昼静”则通过日常活动,展现了隐士的精神生活,既有对经典的研读,也有对自然的欣赏。

“山中昔有华阳翁,著书于此巢云松”提到了古代的隐士华阳翁,与当前的司徒公形成古今对话,增加了诗歌的文化底蕴。“玩云听松自怡悦,独善不救苍生穷”则表达了隐士虽追求个人的宁静与快乐,但内心仍关注着世间的疾苦。

“司徒当年早致身,大鹏九万排风云”赞美了司徒公的才华与抱负,以及他曾经的辉煌成就。“扬历内外三十载,剩有事业扬清芬”回顾了司徒公的过往,强调了他的贡献与影响。

“顷来都门得良会,示予山图同展对”描述了与司徒公相聚的情景,以及展示山图的场景,体现了友情与艺术的交流。“知公身在霄汉上,故园时时劳梦寐”表达了对司徒公高尚人格的敬仰,以及对其故园的思念。

“鸿飞矫矫羡莫扳,衡门幽幽生暮寒”通过比喻,表达了对司徒公自由飞翔的羡慕,以及对其隐居生活的感慨。“颇疑中林猿鹤怨,几见石径莓苔斑”则通过自然界的反应,反映了对隐居生活的复杂情感。

“小山桂枝高几许,木落清吟山鬼语”描绘了山中的景象,以及山鬼的吟唱,增添了神秘色彩。“翠巘秋来多白云,玉田春深涨红雨”则通过四季的变化,展现了大自然的美丽与生机。

最后,“公今正作商家霖,忠荩九重知眷深”表达了对司徒公忠心耿耿的赞扬,以及对其深远影响的肯定。“崇崇鼎铉日柄用,迢迢故国空驰心”则表达了对国家与故土的深情,以及对司徒公在国家建设中的重要性的认识。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,不仅展现了句曲山房的自然美景,也深刻揭示了隐居生活与个人追求之间的关系,以及对国家与社会的责任感。同时,通过对司徒公及其先辈的赞美,体现了对高尚人格与深厚文化底蕴的推崇。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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