尔骨谁收昔岭中，始知蜀道上天同。
忠骸定有边人识，芝草长松自作丛。
《哭常理斋叠韵八绝·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人慈国璋所作的《哭常理斋叠韵八绝》中的第四首，通过哀悼逝者，表达了对常理斋的深切怀念与敬意。诗中运用了丰富的象征手法和深沉的情感，展现了对逝者的缅怀之情以及对忠诚与高尚人格的颂扬。
首句“尔骨谁收昔岭中”，以“尔骨”指代逝者，用“谁收”表达出对逝者遗体无人收殓的感慨，同时也暗示了逝者生前可能遭遇的不幸或不公。接着，“昔岭中”则将时间与空间拉远，营造出一种历史的厚重感，使读者仿佛能感受到逝者生前的艰辛与不易。
次句“始知蜀道上天同”，通过对比蜀道的艰险与上天的遥远，强调了逝者生命的短暂与命运的无常。蜀道在中国古代被视为通往天界的艰难之路，这里借以喻指逝者生命的终结，同时也暗含了对逝者精神追求的高度赞扬。
后两句“忠骸定有边人识，芝草长松自作丛”，转而歌颂逝者的忠诚与高尚人格。通过“忠骸”这一形象，诗人表达了对逝者忠诚品质的肯定与敬仰。同时，“边人识”不仅指边疆的人们能够认识到逝者的忠诚，也寓意着逝者的精神将永存于世，激励后人。最后，“芝草长松自作丛”以自然界的美好景象象征逝者精神的永恒，芝草与长松的生长繁茂，寓意着逝者高尚品格的传承与发扬。
整体而言，这首诗通过对逝者的哀悼与赞美，展现了诗人对忠诚、高尚人格的深刻理解和崇敬之情，同时也寄托了对逝者精神遗产的传承与弘扬的美好愿望。
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