备物昭陈,工祝告具。维羊维牛,孔硕孔庶。
有嘉维馨,加食宜饫。敛时五福,永膺丰胙。
备物昭陈,工祝告具。维羊维牛,孔硕孔庶。
有嘉维馨,加食宜饫。敛时五福,永膺丰胙。
这段文字实际上是古代中国的一种仪式文言文体,是用于祭祀或重要典礼的朗诵材料,而不是一首诗。它的语言古奥,结构严谨,充满了对神明、祭品和吉祥愿望的描述。
“备物昭陈”表达的是准备好所有供品并将其显而易见地摆放出来。“工祝告具”则是指由专门的人员(工祝)来进行仪式宣告,确保一切都已准备就绪。接下来的“维羊维牛,孔硕孔庶”描述的是祭祀中常见的牲畜,这里的“维”字用作引导词,用以强调这些牲畜都是为祭祀而准备的。
“有嘉维馨,加食宜饫”这句话则是在表达对神明的美好供品,希望神明能够享用这些佳肴。这里的“加食”意味着增加食物,而“宜饫”则是表示愿意或适合于祭祀的食物。
最后,“敛时五福,永膺丰胙”表达的是在这个庄重的时刻,人们期待获得五福(即长寿、富贵、康宁、好德、善终)的祝福,并希望这些吉祥如同丰厚的粮食一样永远伴随着他们。
整体来说,这段文字通过对祭祀准备和仪式过程的详细描述,展现了古代中国人对于宗教活动的重视以及对神明的崇敬之情。同时,它也反映出当时社会的礼制和人们对于吉祥美好的追求。
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。
远书珍重何曾达,旧事凄凉不可听。
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。
明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。
小槛移灯灺,空房锁隙尘。
额波风尽日,帘影月侵晨。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。
吉音闻诡计,醉语近天真。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。
绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
致意通绵竹,精诚托锦鳞。
歌凝眉际恨,酒发脸边春。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。
柳虚禳沴气,梅实引芳津。
乐府降清唱,宫厨减食珍。
防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
宿饮愁萦梦,春寒瘦著人。
手持双豆蔻,的的为东邻。