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《抵西宁宿翠林庵与秋霜本源二师乡人冼云中夜话》全文
发布时间:2025-12-06 05:27:33 明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[微]韵

閒云西并片帆飞,路入东林为蕨薇。

曲径日斜行子至,隔山斋罢老僧归。

班荆有客同乡水,洗钵何人话翠微。

今夜无弦弹得好,月轮刚照十三徽。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了旅途中的自然风光与人物情感的交融。

首联“閒云西并片帆飞,路入东林为蕨薇”,以“閒云”和“片帆”起笔,形象地勾勒出云朵悠闲飘荡、帆船轻快前行的景象,暗示了诗人行旅中的自由与自在。接着,“路入东林为蕨薇”则将视线引向了远方,仿佛一条通往幽静山林的道路,蕨薇在这里象征着自然的生机与宁静。

颔联“曲径日斜行子至,隔山斋罢老僧归”,进一步深化了这种宁静氛围。曲径通幽,夕阳西下,一位行人沿着蜿蜒的小路缓缓而来,与之相对的是山那边的老僧在结束斋戒后归家的情景。这一联通过对比,不仅展现了时间的流逝,也暗示了人与自然、内心与外界的和谐共处。

颈联“班荆有客同乡水,洗钵何人话翠微”,转而聚焦于人物活动。班荆设宴,有客人相聚,他们或许来自同一故乡,共享着乡情与友情。同时,洗钵的场景则与前文的自然风光相呼应,暗示着僧侣们的生活简朴而充满禅意。

尾联“今夜无弦弹得好,月轮刚照十三徽”,以音乐为喻,表达了诗人对美好夜晚的感慨。虽然没有琴弦,但月光下的琴徽(琴上标记音位的部件)却能引发无限的思绪与情感共鸣。这不仅是对自然美景的赞美,也是对心灵深处情感的抒发。

整体而言,这首诗通过生动的景物描写和细腻的情感表达,展现了旅途中的宁静之美,以及人与自然、人与人之间和谐共存的美好愿景。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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