绿树邀行骑,青山拥寺门。
不劳钟磬响,久厌市朝喧。
解带榆烟午,钩帘竹日暄。
老僧锄菜甲,随意具盘餐。
绿树邀行骑,青山拥寺门。
不劳钟磬响,久厌市朝喧。
解带榆烟午,钩帘竹日暄。
老僧锄菜甲,随意具盘餐。
这首明代诗人顾璘的《饭普惠寺》描绘了一幅宁静的山中寺庙生活画面。首句“绿树邀行骑”,以生动的拟人手法,写出行者在翠绿的林荫道上骑行,仿佛树木主动邀请,营造出一种亲切而祥和的氛围。接着,“青山拥寺门”进一步强调了环境的清幽,青山环绕着寺庙,给人以宁静与超脱之感。
“不劳钟磬响,久厌市朝喧”两句,表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦,以及对寺庙静谧生活的向往。无需寺庙中的钟磬声来宣告时间,久居闹市的他已深深厌倦了尘世的嘈杂。午后时分,“解带榆烟午”,诗人解开衣带,享受着榆树下的炊烟,显得闲适自在;“钩帘竹日暄”,透过竹帘,阳光洒落,温暖而宁静。
最后两句“老僧锄菜甲,随意具盘餐”,描绘了僧人在自给自足的生活中,随意准备饭菜,其乐融融。这不仅体现了僧人的简朴生活,也传达出诗人对这种远离尘嚣、回归自然的田园生活的向往。
总的来说,这首诗通过细腻的描绘和富有禅意的语言,展现了作者对寺庙生活的喜爱和对世俗生活的疏离,体现了明代文人士大夫对于隐逸生活的追求。
越中山水绝纤尘,溪口风光步步新。
若得会稽藏拙去,白云深处亦行春。
扰扰万类殊,可憎非一族。
甚哉蚊之微,岂足污简牍。
乾坤量广大,善恶皆含育。
荒茫三五前,民物交相黩。
禹鼎象神奸,蛟龙远潜伏。
周公驱猛兽,人始居川陆。
尔来千百年,天地得清肃。
大患已云除,细微遗不录。
蝇虻蚤虱虮,蜂蝎蚖蛇蝮。
惟尔于其间,有形才一粟。
虽微无柰众,惟小难防毒。
尝闻高邮间,猛虎死凌辱。
哀哉露筋女,万古雠不复。
水乡自宜尔,可怪穷边俗。
晨飧下帷帱,盛暑泥驹犊。
我来守穷山,地气尤卑溽。
官闲懒所便,惟睡宜偏足。
难堪尔类多,枕席厌缘扑。
熏檐苦烟埃,燎壁疲照烛。
荒城繁草树,旱气飞炎熇。
羲和驱日车,当午不转毂。
清风得夕凉,如赦脱囚梏。
扫庭露青天,坐月荫嘉木。
汝宁无他时,忍此见迫促。
翾翾伺昏黑,稍稍出壁屋。
填空来若翳,聚隙多可掬。
丛身疑陷围,聒耳如遭哭。
猛攘欲张拳,暗中甚飞镞。
手足不自救,其能营背腹。
盘餐劳扇拂,立寐僵僮仆。
端然穷百计,还坐瞑双目。
于吾固不较,在尔诚为酷。
谁能推物理,无乃乖人欲。
驺虞凤凰麟,千载不一瞩。
思之不可见,恶者无由逐。
《憎蚊》【宋·欧阳修】扰扰万类殊,可憎非一族。甚哉蚊之微,岂足污简牍。乾坤量广大,善恶皆含育。荒茫三五前,民物交相黩。禹鼎象神奸,蛟龙远潜伏。周公驱猛兽,人始居川陆。尔来千百年,天地得清肃。大患已云除,细微遗不录。蝇虻蚤虱虮,蜂蝎蚖蛇蝮。惟尔于其间,有形才一粟。虽微无柰众,惟小难防毒。尝闻高邮间,猛虎死凌辱。哀哉露筋女,万古雠不复。水乡自宜尔,可怪穷边俗。晨飧下帷帱,盛暑泥驹犊。我来守穷山,地气尤卑溽。官闲懒所便,惟睡宜偏足。难堪尔类多,枕席厌缘扑。熏檐苦烟埃,燎壁疲照烛。荒城繁草树,旱气飞炎熇。羲和驱日车,当午不转毂。清风得夕凉,如赦脱囚梏。扫庭露青天,坐月荫嘉木。汝宁无他时,忍此见迫促。翾翾伺昏黑,稍稍出壁屋。填空来若翳,聚隙多可掬。丛身疑陷围,聒耳如遭哭。猛攘欲张拳,暗中甚飞镞。手足不自救,其能营背腹。盘餐劳扇拂,立寐僵僮仆。端然穷百计,还坐瞑双目。于吾固不较,在尔诚为酷。谁能推物理,无乃乖人欲。驺虞凤凰麟,千载不一瞩。思之不可见,恶者无由逐。
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