剖符兮南荆。辞亲兮遐征。发轫兮皇京。
夕臻兮泉亭。抚首兮内顾。按辔兮安步。
仰恋兮后涂。俯叹兮前路。既感物以永思兮。
且归身乎怀抱。苟违亲以从利兮。匪曾闵之攸宝。
视微荣之琐琐兮。知吾志之愈小。
独申愧于一心兮。惭报德之弥少。
《离亲咏》全文
- 鉴赏
这首诗《离亲咏》是魏晋时期夏侯湛所作，通过诗人辞别亲人踏上远方征途的场景，表达了对亲情的深切眷恋与对自身行为的反思。
首句“剖符兮南荆”，开篇即描绘了诗人接受任命，南下荆楚之地的情景。接着“辞亲兮遐征”一句，点明了诗人不得不离开父母，踏上遥远旅程的无奈与不舍。诗人以“发轫兮皇京。夕臻兮泉亭”描绘了自己从京城出发，傍晚抵达目的地的行程，充满了旅途的艰辛与孤独。
“抚首兮内顾。按辔兮安步”两句，诗人回顾内心，放慢脚步，试图在旅途中找到一丝安宁。然而，“仰恋兮后涂。俯叹兮前路”则揭示了诗人内心的矛盾与挣扎，他既向往未来的道路，又难以割舍对过去的眷恋。
“既感物以永思兮，且归身乎怀抱”表达了诗人对自然万物的感慨，以及对自我情感的回归。接下来，“苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝”则体现了诗人对道德与亲情之间抉择的思考，他意识到为了个人利益而违背亲情并非明智之举，这与古代孝道观念相呼应。
“视微荣之琐琐兮，知吾志之愈小”表明诗人对世俗名利的淡然态度，认为真正的价值在于内心的平静与高尚的志向。“独申愧于一心兮，惭报德之弥少”最后两句，诗人直面自己的内心愧疚，感叹自己未能更好地回报父母的养育之恩，流露出深深的自责与遗憾。
整首诗情感真挚，通过对离别与思念的细腻描绘，展现了诗人对亲情的珍视与对道德伦理的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
-
夏侯湛
（243—291）西晋谯国谯人，字孝若。幼有盛才，文章宏富。美容貌，少与潘岳友善，时称连璧。为太尉掾。武帝泰始中，举贤良，对策中第，拜郎中。后补太子舍人，转尚书郎，出为野王令。惠帝立，以为散骑常侍。性豪侈，将死，遗命薄敛。曾著《魏书》，见陈寿《三国志》，便坏己书而罢。今存《夏侯常侍集》。朝代：魏晋 字：孝若 籍贯：西晋谯国谯 生辰：243—291
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采珠歌
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
《采珠歌》【宋·张伯端】贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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天问
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
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恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？
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争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？
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妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？
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梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？
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鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？
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何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？
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易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？
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何试上自予，忠名弥彰？
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