兼材莫作尹翁归,自鬻崎岖不畏非。
妄役土龙宁得雨,可堪刍狗强蒙衣。
移文不报如沉井,行路皆疑镇掩扉。
早悟垂头供立仗,好随四牡去騑騑。
兼材莫作尹翁归,自鬻崎岖不畏非。
妄役土龙宁得雨,可堪刍狗强蒙衣。
移文不报如沉井,行路皆疑镇掩扉。
早悟垂头供立仗,好随四牡去騑騑。
这首诗是宋代诗人李之仪所作,名为《元祐末宿秋试院曾和王敏父四诗》系列中的第二首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对于自身处境的感慨与反思。
首句“兼材莫作尹翁归”,借用尹翁归的故事,尹翁归是汉代著名的廉吏,诗人在此表达自己不愿像尹翁归那样,因为多才多艺而被束缚,希望能在官场中自由施展才华而不受限制。
“自鬻崎岖不畏非”一句,诗人自比为在艰难险阻中求生的商人,不畏惧他人的非议,强调了自己面对困难和挑战的决心和勇气。
“妄役土龙宁得雨,可堪刍狗强蒙衣”两句,通过土龙祈雨和刍狗祭祀的典故,讽刺那些徒有虚名、无实际效用的行为,同时也表达了对自身行为是否真正有益于社会的反思。
“移文不报如沉井,行路皆疑镇掩扉”形象地描绘了诗人因疾病而无法离开试院的困境,如同深陷井底,外界难以得知其真实情况,周围的人也对他产生了疑惑。
最后,“早悟垂头供立仗,好随四牡去騑騑”表达了诗人对过去行为的反省,以及对未来可能改变的期待,希望像跟随四匹马同行一样,能够找到一条正确的道路,不再低头屈服于权势,而是勇敢地追求自己的理想和价值。
整首诗情感丰富,寓意深刻,不仅反映了诗人个人的内心世界,也蕴含了对社会现象的批判和对人生哲理的思考。
士籍令行,伯仲分明,逐一排连。
问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右具如前。
最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉。
乡保举,那当著押,开口论钱。祖宗立法于前。
又何必更张万万千。
算行关改会,限田放籴,生民凋瘵,膏血既朘。
只有士心,仅存一脉,今又艰难最可怜。
谁作俑,陈坚伯大,附势专权。
平生苦爱閒,多病复便静。
每为林下游,忽若醉而醒。
兹山昔曾登,当暑毛骨冷。
碧霄环佩声,古木旌幢影。
五峰如高人,一一各秀颖。
俗驾难久留,伫立但俄顷。
别来三十载,往往梦清境。
从公得再来,共此春日永。
凭高惬幽思,即事发深省。
然灯战枯棋,临水瀹新茗。
兴阑下山去,妙处心已领。
晓雨湿篮舆,冲泥度前岭。
主人颀然腰十围,一官会计同游嬉。
开轩环坐只图史,锦囊富有惊人诗。
迩来万事不挂口,世情尽付鼻中吼。
便腹无妨弟子嘲,著鞭未落少陵后。
纷纷逐臭皆群儿,我正黑甜曾未知。
鸡虫得失何足较,是身且卧黄琉璃。
博山生云香断续,当午清风度修竹。
门前吏立雁鹜行,童奴摇手眠方熟。
梦中了了欲何乡,宁复蘧蘧栩栩忙。
寒泉洗耳石砺齿,主人家住庐山傍。
他时但取青毡旧,归作春秋同社友。
北窗槃礴上羲皇,秫田多种酿壶酒。
奉太夫人千百年,兄弟对床听雨眠。