半夜钟声殷寺廊,吹螺打鼓助铮鏦。
不妨白日开门睡,更遣阇梨饭后撞。
半夜钟声殷寺廊,吹螺打鼓助铮鏦。
不妨白日开门睡,更遣阇梨饭后撞。
这首诗描绘了寺庙中独特的氛围与僧侣的生活状态,充满了禅意与宁静之美。
首句“半夜钟声殷寺廊”,以深夜的钟声作为切入点,营造出一种静谧而庄严的氛围。钟声在夜深人静时响起,不仅唤醒了沉睡中的僧侣,也触动了读者的心弦,让人感受到时间的流逝与生命的静默。
次句“吹螺打鼓助铮鏦”,进一步描绘了寺庙中特有的仪式感。螺号与鼓声交织在一起,形成了一种节奏感强烈的音乐,为夜晚的寂静增添了几分生动与活力。这种声音不仅仅是对外界的一种宣告,也是对内心世界的呼唤,引导着人们进入一种超然的状态。
第三句“不妨白日开门睡”,则展现了僧侣们与世无争、随缘自适的生活态度。在他们看来,无论是白天还是夜晚,生活都应保持平和与自然,不必过于拘泥于时间的限制。这种豁达的生活哲学,体现了佛教中追求内心平静与解脱的精神。
最后一句“更遣阇梨饭后撞”,通过描述僧侣们在用餐后的日常活动,进一步展现了寺庙生活的有序与和谐。阇梨(即和尚)在饭后撞钟,既是对于日常生活的点缀,也是对修行过程的一种提醒,强调了饮食与修行之间的紧密联系,以及生活中的每一刻都值得被珍惜与重视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了寺庙中独特的生活场景与精神风貌,传达了佛教中追求内心平静、顺应自然的生活智慧。
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。
长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。
西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。
燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。
歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
嬴秦日肆虎狼威,约赵西来会渑池。
相如登坛奋怒发,呵叱秦王如竖儿。
一时诈力相倾轧,睦邻修好非所宜。
夹谷之会何委蛇,汶阳侵田卒见归。
长平祸胎从此结,区区击缶亦徒为。
会盟有台今寂寞,夕阳蔓草封残碑。
宝峰西占古城边,塔殿凌空得地先。
山势群趋疑捍海,潮头高驾欲浮天。
江湖不管人兴废,陵谷多缘世变迁。
寺到南朝为盛矣,晋从东渡遂萧然。
庄严花事凭园子,断送春光属酒船。
双鹤已随徵士化,六桥犹记长公贤。
从僧借住非生客,老我登临异昔年。
松坞采花供服食,竹房闻鸟醒酣眠。
闲披芳草寻巾子,戏酌寒泉酹水仙。
琴操机锋那识道,版师风味胜参禅。
重来每感前游迹,此别仍祈后会缘。
去尽幽深动归兴,茂林斜日乱啼鹃。