早知大道心无外，始觉身閒乐有馀。
一卷陶诗千载兴，悔将名利役慵疏。
《绝句三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对人生真谛的深刻领悟与追求。首句“早知大道心无外”，意味着如果早些认识到人生的真正意义和道路，就不会在世俗的追求中迷失自我。这里的“大道”可以理解为人生的终极目标或真理，强调了内心的平静与满足感。
接着，“始觉身閒乐有馀”表明在经历了世事沧桑后，诗人开始意识到身体的自由与心灵的宁静带来的快乐是无穷的。这反映了诗人从繁忙与功利中解脱出来，找到了内心的平和与满足。
“一卷陶诗千载兴”则引用了东晋诗人陶渊明的作品，表达了对古代文人淡泊名利、追求自然生活态度的向往。通过阅读陶渊明的诗歌，诗人仿佛穿越千年，感受到了那份超越物质追求的精神愉悦和生活情趣。
最后，“悔将名利役慵疏”表达了诗人对自己过去过于执着于名利而忽视内心真正需求的反思与后悔。这句话强调了在追求名利的过程中，可能会失去生活的乐趣和内心的平静，因此诗人希望未来能更加珍惜内心的自由与快乐。
整体而言，这首诗体现了诗人对人生价值的深刻思考，以及对简单、自然生活方式的向往，同时也包含了对过去行为的反省与未来的期许。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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