召公方伯尊，材亦圣人亚。
农时惮烦民，听讼甘棠下。
嗟今千室长，已耻问耕稼。
弹琴高堂上，欲以世为化。
《杂咏八首·其七》全文
- 注释
- 召公：古代官名，指召穆公。
方伯：一方诸侯之长。
亚：次于。
农时：农业季节。
惮：害怕，担心。
甘棠：一种树，古人常在此树下休息或处理政务。
千室长：拥有众多房屋的官员，象征地位。
耻：感到羞耻。
弹琴：古代的一种艺术表现形式，象征修养和教化。
高堂：高大的厅堂，代表显赫的地位。
- 翻译
- 召公作为地方长官，才能仅次于圣人。
他关心农事，不怕麻烦，常在甘棠树下听取百姓诉讼。
如今的千户之长，却以询问农事为耻。
他在高堂上弹琴，意图以自己的行为影响世人。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，属于其《杂咏八首》中的第七首。诗中表达了对古代圣明君子的怀念，以及对现实社会状况的反思与批判。
“召公方伯尊，材亦圣人亚。” 这两句赞扬召公（即周公旦）不仅德行高尚，而且能力也堪称圣人之下。召公是西周初年的一位杰出的政治家，被后世尊为理想的君子典范。
“农时惮烦民，听讼甘棠下。” 反映了古代圣王对待百姓和处理法律案件的仁政态度。诗中提到在农业繁忙的时候，不加重农民负担，而是在树荫下为民解惑，体现出领导者对民众的关怀。
“嗟今千室长，已耻问耕稼。” 这两句表达了诗人对于当代社会状况的感慨。现在的人们，虽拥有千间房屋，却已经羞于向农夫询问农业知识，这反映出人们对土地、劳动和本真生活的疏离与迷失。
“弹琴高堂上，欲以世为化。” 最后两句描绘了诗人在高大堂屋之上弹奏琴瑟的情景，表达了他希望通过音乐来影响世道，使社会回归到更纯粹、和谐的状态。
王安石通过这首诗，展现了自己对于理想政治与社会秩序的向往，以及对当时社会问题的深刻关切。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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