十一吾侪一个来。十人缘绊未心灰。
莫教失脚落轮回。
早早投玄离苦海,闲闲炼气养灵胎。
功成同去赴蓬莱。
十一吾侪一个来。十人缘绊未心灰。
莫教失脚落轮回。
早早投玄离苦海,闲闲炼气养灵胎。
功成同去赴蓬莱。
这首诗是元代马钰所作的《浣溪沙·赠华亭李济川》中的片段,题目虽被提及,但要求的是鉴赏内容,而非整首诗。从给出的诗句来看,它似乎是一首赠友诗,表达了对朋友的劝诫和期许。
"十一吾侪一个来",这里的“十一”可能象征着十一个人中只剩一人,强调了同伴的减少,也暗示了生活的变迁或某种考验。“十人缘绊未心灰”,表明原本十人同行,虽然遭遇困难,但彼此间的友情并未因此而消磨,内心依旧坚韧。
"莫教失脚落轮回",告诫朋友要谨慎行事,避免因一时不慎而陷入困境,落入轮回的苦海。这里的轮回通常指生死轮回,寓意人生的起起落落。
"早早投玄离苦海",建议朋友早日摆脱苦难,投入更高远的境界,即通过修炼达到超脱苦海的状态。
"闲闲炼气养灵胎",鼓励朋友在修炼过程中保持平静与专注,修炼内丹,滋养精神。
最后两句"功成同去赴蓬莱",表达了对朋友修成正果后共同追求仙道、理想之地的愿望,蓬莱象征着仙境或理想的生活。
整体来看,这是一首富有哲理和关怀的赠言诗,体现了作者对朋友的深厚情谊以及对修行生活的向往。
古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。
南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。
君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。
二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。
庄生说剑固豪快,十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。
云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。
今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。
我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
《周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》》【清·王士禛】古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
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偶随泉声行,还逐泉声止。
泉声近不鸣,清流石齿齿。
孤亭俯层巅,满阶红叶委。
万籁动笙竽,岚光生涧底。
秋气入夕佳,微凉耽徙倚。
蓬瀛想金仙,薜荔吊山鬼。
此地昔流觞,高会拟曲水。
我来悄无人,空山落松子。
望远资无穷,念往情何已。
兀兀碧槛前,坐看溪云起。
荡艇入南山,晴湖净如拭。
系缆枯树根,寒烟生微白。
偃卧周山阿,脚步层岩隙。
方丈出松巅,亭亭高百尺。
入门逢老僧,尘缨顿若失。
说法水月心,妙香浮广泽。
落花满空林,披云坐磐石。
置身在霄汉,庶以慰营魄。
安得常如此,元言共朝夕。
月出竟忘归,零露沾衣湿。