云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔。
文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。
云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔。
文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。
此诗以自然景象为喻,描绘出一种超脱世俗、宁静致远的禅宗境界。"云腾致雨,世界索然",云彩升腾带来雨水,整个世界似乎在这一刻静默,营造出一种空灵与神秘的氛围。"日照天临,乾坤廓尔",阳光普照,天地间显得格外开阔,光明与希望由此生发。
"文殊台里,万菩萨纵然显现",文殊菩萨所在的宝台中,无数菩萨仿佛现形,象征着智慧与慈悲的光辉普照,寓意着内心的觉醒与超越。"晴是晴,雨是雨,山是山,水是水",无论是晴朗还是雨天,山川依旧,水波不惊,强调了自然规律的恒常与不变,也暗示了修行者内心世界的平静与坚定。
整首诗通过自然界的变换,引导读者思考宇宙与个体之间的关系,以及在变幻中保持内心宁静的重要性,体现了禅宗追求的“见性成佛”的精神。
春雨虽未寸,润泽已庆慰。
却看云势重,羃䍥藏山翠。
因之忆远近,一例被膏未。
无何一二日,佳音来次第。
保阳及古北,三寸均沾暨。
喜已疑信半,奚曾遇往岁。
秋麦既勃生,春牟即可艺。
大田为候早,兴锄亦资利。
时和切畏念,事顺戒满志。
犹虞或遗忘,勤言铭座扆。
下河如釜底,十岁九遇涝。
众壑之所归,蒿目愧疏导。
昔亦坚闭坝,霖小颇收效。
异涨乃偾事,上下胥灾告。
后人更鉴兹,开坝计称妙。
昏垫数州县,岁惟赖赈粜。
长此将焉穷,展转为忧悼。
江乡亲历览,熟筹略知要。
与其临事忙,毋宁先事料。
运河足浮送,其馀应预耗。
更浚归江路,并驱尾闾造。
今秋幸获收,大吏佳音报。
南望为额庆,沟壑免颠倒。
庆矣继生愁,徐沛仍泥淖。