山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍脩竹。
精思在一藩,鸡㹠岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍脩竹。
精思在一藩,鸡㹠岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
这首诗描绘了诗人对山居生活的热爱与向往,以及对自然环境的精心营造。通过细腻的笔触,展现了诗人对田园生活的独特见解和审美情趣。
首句“山居废墙垣,始成廊一曲”,描绘了山居环境中废弃的墙壁被重新利用,构建了一条弯曲的小走廊,营造出一种静谧而充满生机的氛围。这不仅体现了诗人对自然环境的尊重与利用,也暗示了山居生活的闲适与宁静。
接着,“其外数折渠,尚待春泉绿”描述了走廊之外,几处曲折的溪流等待着春天的泉水使其变得碧绿。这里运用了季节性的变化,预示着生命与希望的复苏,同时也反映了诗人对自然景观的细致观察和欣赏。
“水边忌芜秽,花石当豫蓄”表达了诗人对水边环境的维护,强调了保持自然环境的清洁与美丽的重要性。同时,也提到了提前准备花卉和石头,体现了他对自然美的追求和对生活品质的重视。
“兰蕙此易求,盆盎生机促”点出了兰花和蕙草易于栽培的特点,以及在盆栽中促进其生长的方法。这不仅体现了诗人对植物的了解和喜爱,也暗示了他在生活中寻求简单而美好的事物。
“植闻宜女手,根喜傍脩竹”进一步说明了选择种植地点时应考虑的因素,即女性的手艺适合种植,根部喜欢靠近修长的竹子。这一细节体现了诗人对生活细节的关注和对和谐共生的追求。
“精思在一藩,鸡㹠岂胜逐”表达了诗人对内心世界的专注与思考,以及对日常琐事的淡然态度。这里将内心世界比作一个藩篱,而鸡㹠(鸡犬)则象征着世俗的追逐与烦恼,暗示了诗人对精神自由的向往。
最后,“匪独爱其生,洁性不可黩”强调了诗人不仅热爱生命本身,更珍视内心的纯洁与高尚。这里的“洁性”既指自然环境的清洁,也暗含了个人品德的高洁。同时,“朱栏亦不俗”则以朱红色的栏杆为喻,表明即使在朴素的田园生活中,也能展现出高雅与不凡。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对山居生活的热爱、对自然美的追求、对内心世界的关注以及对生活品质的重视。它不仅是一幅生动的田园画卷,也是诗人精神世界的写照。
秦肉六国啖神州,六国之士皆秦雠。
剑一发,亡荆轲,筑再举,诛渐离。
博浪沙中中副车,仓海神人无奈何。
自言王者定不死,岂知天意亡秦却在此。
陨石化,山鬼言,天意茫茫安可论。
扶苏未出监上郡,始皇不死雠人刃。
娄县百里内,胡兵过如织。
土人每夜行,冬深月初黑。
扶柩巳南来,幸至先人域。
合葬亦其时,仓卒未可得。
停车就道右,予也闻日食。
魂魄依祖考,即此幽宫侧。
三年卜天道,墓槚茂以直。
黾勉臣子心,有怀亦焉极。
悲风下高原,父老为哀恻。
其旁可万家,此意无人识。
董子有言尊所闻,佛家者流称世尊。
尽有儒名而墨行,不徒守说惟空门。
昌黎辟异友文畅,相从坡印如龙云。
高人游戏无不可,岂其迷彼因果轮。
时维九月复九日,三秋令节悬晴旻。
言巡嵩岳此驻节,观者如堵纷纭纭。
佛香雁阁一纵眺,烟低近远村庄分。
恒阳尚幸薄有穫,茅檐鲜叹生不辰。
按辔频经问民瘼,霁色底用严如神。
行宫西侧近数武,从容略憩閒斋身。
便进大吏数畴咨,民安物阜休云云。
今秋西成究逊昔,讵乏釜鱼及甑尘。
芊芊陇麦明岁食,护惜早饬羽林军。
冬寒窘迫恐应甚,数事时廑予思存。
登高揽胜聊循例,闾阎疾苦忧怀真。
大端我示推行尔,及尔有司详讨论。
散金莫惜库所积,散粟莫吝仓之陈。
不须救度资佛力,但能绥恤民如春。
《真定隆兴寺叠旧作韵》【清·弘历】董子有言尊所闻,佛家者流称世尊。尽有儒名而墨行,不徒守说惟空门。昌黎辟异友文畅,相从坡印如龙云。高人游戏无不可,岂其迷彼因果轮。时维九月复九日,三秋令节悬晴旻。言巡嵩岳此驻节,观者如堵纷纭纭。佛香雁阁一纵眺,烟低近远村庄分。恒阳尚幸薄有穫,茅檐鲜叹生不辰。按辔频经问民瘼,霁色底用严如神。行宫西侧近数武,从容略憩閒斋身。便进大吏数畴咨,民安物阜休云云。今秋西成究逊昔,讵乏釜鱼及甑尘。芊芊陇麦明岁食,护惜早饬羽林军。冬寒窘迫恐应甚,数事时廑予思存。登高揽胜聊循例,闾阎疾苦忧怀真。大端我示推行尔,及尔有司详讨论。散金莫惜库所积,散粟莫吝仓之陈。不须救度资佛力,但能绥恤民如春。
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