有个王风，时时频睡卧。无梦无眠，无灾无祸。
白虎青龙，自然交媾过。水火相逢上下和。
这个因缘，元来真打坐。试问诸公，应还会么。
似我修持，交君得功课。不在劳形苦已多。
《玉堂春》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《玉堂春》是一首禅宗风格的诗歌，以日常生活的简单描述来阐述修行的境界。首句“有个王风，时时频睡卧”看似平凡，实则寓含了对日常生活中的平静与安逸的描绘。接下来的“无梦无眠，无灾无祸”表达了诗人追求的心境——超脱于世俗烦恼，达到内心的宁静。
“白虎青龙，自然交媾过”运用象征手法，可能指的是阴阳调和，身心合一的状态。而“水火相逢上下和”进一步深化了这种和谐统一的理念，暗示着内外兼修的修行过程。最后，“这个因缘，元来真打坐”直接点明了静坐冥想是修行的重要环节，同时也是悟道的关键。
整首诗以通俗易懂的语言，传达出禅修者对于内心平静与智慧追求的深刻理解，鼓励读者通过自身的实践去体验和领悟。最后一句“似我修持，交君得功课”，既是诗人自我修行的表白，也是对听者的期许，希望他们能从自己的经历中汲取教益，进行自我修炼。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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偈五十三首·其五十一
一向孤峰独宿，目视云霄。
虽则不埋没宗风，无乃太高生。
一向十字路口，土面灰头，利物应机。
虽则埋没自己，无乃太屈辱生。
况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。
出没卷舒，得大自在。动若浮云，止犹谷神。
或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。
或土面灰头，不碍孤峰独宿。
恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运，灵苗触处春。
次韵苏子骏寄其弟世美
霜风战芜城，耿耿袖间手。
峨冠何许来，逸气蟠九有。
入眼无可人，终焉收下走。
舌端写天河，那知胆非斗。
离亭巧梯媒，节物几榆柳。
所向曹匼阿，刚肠欲雷吼。
饥寒挽柴车，莫获亲可否。
年来但韦编，妙处知不朽。
规模绵古今，元自一布肘。
翛然环堵中，未觉羲皇久。
三复鹡鸰诗，亦已等妍丑。
此心千里同，岂愧鼻如口。
更闻隐君子，随风落岩薮。
崇朝公事休，嗜好斥杯酒。
幅巾款玄谈，聪明谢天诱。
万象悬目前，轩豁开户牖。
坐令黄堂上，观净亦成垢。
维皇急亲贤，承庸拔师友。
丘壑难自娱，岩廊拱文母。
只恐行赐环，仙去误鸡狗。
与其羡长生，孰若寿黔首。
一语君试听，黄梅未当剖。
《次韵苏子骏寄其弟世美》【宋·邹浩】霜风战芜城，耿耿袖间手。峨冠何许来，逸气蟠九有。入眼无可人，终焉收下走。舌端写天河，那知胆非斗。离亭巧梯媒，节物几榆柳。所向曹匼阿，刚肠欲雷吼。饥寒挽柴车，莫获亲可否。年来但韦编，妙处知不朽。规模绵古今，元自一布肘。翛然环堵中，未觉羲皇久。三复鹡鸰诗，亦已等妍丑。此心千里同，岂愧鼻如口。更闻隐君子，随风落岩薮。崇朝公事休，嗜好斥杯酒。幅巾款玄谈，聪明谢天诱。万象悬目前，轩豁开户牖。坐令黄堂上，观净亦成垢。维皇急亲贤，承庸拔师友。丘壑难自娱，岩廊拱文母。只恐行赐环，仙去误鸡狗。与其羡长生，孰若寿黔首。一语君试听，黄梅未当剖。
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次韵世美游嵩山
肇分五岳尊，上帝委奇石。
维嵩据地中，屹立万仞壁。
远与四镇殊，式应土圭测。
有人仰崇高，坐厌拘名迹。
邂逅天际来，骅骝脱车轭。
将圣祭泰山，此心岂悬隔。
扰扰尘土中，一朝复一夕。
闻君有风期，欣然双蜡屐。
焉知马足非，迥隔千峰碧。
古人亦多端，相望托幽寂。
法音动山灵，松栝惟所适。
寄径登显途，自恃捷无敌。
遗辙谅未泯，一一可游历。
借问去来人，谁堪比心迹。
恭王殿
昔人语君臣，相须比弓矢。
乃若父子间，至情非所拟。
惟王适帝心，重以才艺美。
朝罢正临轩，隤丸未云已。
谁令羽翮摧，高飞为中止。
朅来天宇东，基构傍菏水。
灵光屹相望，应陋苟完矣。
于今崇传舍，便是当时阯。
那知王者居，日与行子市。
悲风起庭槐，飒飒盈双耳。