贫病不出门,趣与时俗乖。
高卧谢宾客,秋叶忽满阶。
今旦为谁埽,释子远见怀。
问我平安否,旷然外形骸。
貌疏意如真,语淡情反谐。
旅人非一感,及尔能安排。
闻道常愧晚,智也岂有涯。
他日更解榻,虚谈慰心斋。
贫病不出门,趣与时俗乖。
高卧谢宾客,秋叶忽满阶。
今旦为谁埽,释子远见怀。
问我平安否,旷然外形骸。
貌疏意如真,语淡情反谐。
旅人非一感,及尔能安排。
闻道常愧晚,智也岂有涯。
他日更解榻,虚谈慰心斋。
这首诗是宋代诗人刘敞所作的《赠山僧》,通过描绘诗人与山僧之间的对话与情感交流,展现了诗人对山僧超脱世俗、淡泊名利的生活态度的赞赏和向往。
首句“贫病不出门,趣与时俗乖”点明了诗人因贫病而远离尘世,不随波逐流,追求内心的宁静与独立。接着“高卧谢宾客,秋叶忽满阶”描绘了诗人独居深山,与世隔绝的生活状态,秋叶满阶象征着时间的流逝和自然的轮回。
“今旦为谁埽,释子远见怀”转而写到诗人清扫庭院的情景,而清扫的对象是山僧,表现了诗人对山僧的尊敬和感激之情。山僧的到来让诗人感到温暖,仿佛是久旱逢甘霖。
“问我平安否,旷然外形骸”表达了山僧对诗人的关心,询问其生活状况,同时也暗示了山僧内心世界的广阔与超脱。接下来的几句“貌疏意如真,语淡情反谐”赞美了山僧外在的朴素与内在的真诚,以及言辞的简朴中蕴含的深刻哲理。
“旅人非一感,及尔能安排”则表达了诗人对山僧智慧的敬佩,认为山僧能够以简单的话语安抚人心,给予旅人精神上的慰藉。最后两句“闻道常愧晚,智也岂有涯”表达了诗人对自己未能早些领悟山僧智慧的遗憾,同时对智慧的无限可能性表示敬畏。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与山僧之间超越物质层面的精神交流,以及对超脱世俗、追求内心平和生活的向往。
一怀天边两角云,岭头都见岭南春。
莫怀小鲁东山意,祗是早来平地人。
海风票勿树如幢,风吹树颠结槟榔。
贾胡相衔浮巨舶,动以百斛输官场。
官场出这不留积,布散仅足资南方。
闻其入药破痃癖,铢两自可攻腹肠。
如何费耗比菽粟,大家富室争收藏。
邦人低颜为予说,浓岚毒雾将谁当。
蒌藤生叶大於钱,蚬壳火化灰如霜。
鸡心小切紫花碎,灰叶佐助消百殃。
宾朋相逢未唤酒,煎点亦笑茶瓯黄。
摩挲蒳孙更兼取,此味我知君未尝。
吾帮合姓问名者,不许羔雁先登堂。
盘奁封题裹文绣。
个数惟用多为光。
闻公嚼蜡尚称好,随我啖此当更良。
支颐细听邦人说,风俗今知果差别。
为饥一饭众肯置,食蓼忘辛定谁辍。
语言混杂常嗫嚅,怀袖携持类饕餮。
唇无贵贱如激丹,人不诅盟皆歃血。
初疑被窘遭折齿,又怪病阳狂嚼舌。
岂能鼎畔窃硃砂,恐或遇仙餐绛雪。
又疑李贺哎心出,咳唾皆给腥未歇。
自求口实象为颐,颐中有物名噬嗑。
噬遇腊肉尚为吝,饮食在颐尤欲节。
酸醎甘苦各有臓,偏受辛毒何其拙。
那知玉液贵如酥,况是会池要清洁。
我尝效尤进薄少,土灰在喉津已噎。
一身生死吒造华,琐琐谁能污牙颊。
《广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一》【宋·郑刚中】海风票勿树如幢,风吹树颠结槟榔。贾胡相衔浮巨舶,动以百斛输官场。官场出这不留积,布散仅足资南方。闻其入药破痃癖,铢两自可攻腹肠。如何费耗比菽粟,大家富室争收藏。邦人低颜为予说,浓岚毒雾将谁当。蒌藤生叶大於钱,蚬壳火化灰如霜。鸡心小切紫花碎,灰叶佐助消百殃。宾朋相逢未唤酒,煎点亦笑茶瓯黄。摩挲蒳孙更兼取,此味我知君未尝。吾帮合姓问名者,不许羔雁先登堂。盘奁封题裹文绣。个数惟用多为光。闻公嚼蜡尚称好,随我啖此当更良。支颐细听邦人说,风俗今知果差别。为饥一饭众肯置,食蓼忘辛定谁辍。语言混杂常嗫嚅,怀袖携持类饕餮。唇无贵贱如激丹,人不诅盟皆歃血。初疑被窘遭折齿,又怪病阳狂嚼舌。岂能鼎畔窃硃砂,恐或遇仙餐绛雪。又疑李贺哎心出,咳唾皆给腥未歇。自求口实象为颐,颐中有物名噬嗑。噬遇腊肉尚为吝,饮食在颐尤欲节。酸醎甘苦各有臓,偏受辛毒何其拙。那知玉液贵如酥,况是会池要清洁。我尝效尤进薄少,土灰在喉津已噎。一身生死吒造华,琐琐谁能污牙颊。
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