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《寿姚接宾八十一·其二》全文
发布时间:2025-12-03 12:28:21 明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[真]韵

每入罗浮便过君,儿孙引得拜江滨。

金丹宝箓无寻处,仙籍分明有此人。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人姚接宾之间的深厚情谊,以及对姚接宾长寿的祝福。通过“每入罗浮便过君”,可见诗人与姚接宾交往密切,常一同游历名山大川。而“儿孙引得拜江滨”则展现了姚接宾在当地的声望和影响力,他的后辈们也对他尊敬有加,甚至在江边向他行礼致敬。

“金丹宝箓无寻处”一句,可能暗喻了姚接宾虽年事已高,但其智慧与德行如同珍贵的宝物,难以寻觅。这既是对姚接宾个人品质的高度赞扬,也是对其长寿之谜的一种诗意解读。最后,“仙籍分明有此人”表达了诗人坚信姚接宾拥有超凡脱俗的特质,如同仙人一般,其长寿并非偶然,而是其德行与智慧的自然体现。

整体而言,这首诗以生动的语言,表达了对姚接宾长寿与高尚人格的赞美,同时也流露出诗人对友情的珍视和对美好生活的向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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