外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。
还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。
不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。
腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。
外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。
还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。
不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。
腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。
这首元代尹志平的《一剪梅·示众复用前韵》是一首禅意深厚的词作。开篇“外积阴功内固阳”,强调了修行者在外在行为中积累善行,内在心境则要坚定阳刚之气。接着,“长春示众,此语偏长”表达了修行者希望以长久的修为来引导他人,其教诲深远。
“还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜”描述了通过顿悟达到无为境界,过去的业障如同冬日的霜雪,在阳光般的智慧下得以消除。接下来,“不假澄心六欲忘”进一步阐述,真正的修行并不需要刻意摒弃欲望,而是自然而然地忘却。
“功成行满,越过炎凉”意味着当修行者功德圆满,便能超越世间的冷暖变迁。结尾两句“腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光”则传达出一种超脱世俗的洒脱态度,修行者明白人间万象,但选择低调内敛,不求显扬。
整首词以禅宗理念贯穿,展现了尹志平对修行道路的独特理解和实践,具有很高的禅意和哲理深度。
交游气概如君少,患难扶持及我多。
万里相思魂往返,一书报死泪滂沲。
文场决策终难必,旅馆捐躯可奈何。
犹得有儿传素业,几时归葬旧山坡。
旷怀王逸少,宅地如翔鸾。
池水至今黑,云是墨未乾。
施作金仙宫,楼殿排羽翰。
银榜留飞乌,玉蜃吐惊湍。
耶舍宝塔近,笔插青云端。
贝叶五千书,两藏龙鳞蟠。
钟磬递虚籁,松杉扶岁寒。
护持不变灭,炉烟昼漫漫。
暂游寄僧榻,翛然心界宽。
愧无惊绝草,付与苍崖刊。
我思昔人言,处世犹大梦。
尘编堆床头,抚事聊一诵。
兴衰系时运,贾谊尔何恸。
又思东方朔,为鼠知不用。
谁怜胯下儿,能领百万众。
势去竞诋排,功成乃歌颂。
人情岂相远,此理古今共。
桓桓耿夫子,策射金榜中。
老彼涧底松,未作明堂栋。
暂来令句曲,寻仙造深洞。
摩挲瑶琪花,借问谁所种。
开落既忘年,一奏熏风弄。
诗言此归隐,不恋五斗俸。
何时定挂冠,我愿为仆从。
吾爱秋水阁,水影照采椽。
莹碧不知极,定与银汉连。
荷花十丈开,白藕想如船。
双鹤时一鸣,寒霄下回旋。
况复对羽客,岂异蓬莱仙。
便当沽玉液,猛饮明月前。
人生不嗜此,何物能逃年。
请君倾醉耳,松风奏薰弦。
身世能两忘,安用养浩然。
梦觉事已殊,此道谁能全。
驰驱冠剑徒,百岁犹倒悬。
深深下于地,冥冥高出天。
君语达已达,君歌玄复玄。
大笑问刘子,细穷秋水源。
秋水源可到,更寄琳琅篇。