众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分,名为“一体同观分第十八”。诗中表达了对众生本性的深刻洞察和对世间轮回之苦的观照。"众生种性深"揭示了生命的复杂多样和内在的深远根源,"安可类圆心"则暗示众生之心并非单一不变,难以用一个简单的圆心来概括。"妄迷尘数业"指出人们在无明迷惑中陷入业力的轮回,"三界自漂沉"描绘了众生在欲望与苦海中无法自拔的状态。整体上,这首诗寓含了佛教关于因果轮回和解脱之道的教义。
已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。
贾生恸哭后,寥落无其人。
安知蔡夫子,高义迈等伦。
献书谒皇帝,志已清风尘。
流涕洒丹极,万乘为酸辛。
天地则创痍,朝廷当正臣。
异才复间出,周道日惟新。
使蜀见知己,别颜始一伸。
主人薨城府,扶榇归咸秦。
巴道此相逢,会我病江滨。
忆念凤翔都,聚散俄十春。
我衰不足道,但愿子意陈。
稍令社稷安,自契鱼水亲。
我虽消渴甚,敢望帝力勤。
尚思未朽骨,复睹耕桑民。
积水架三峡,浮龙倚长津。
扬舲洪涛间,仗子济物身。
鞍马下秦塞,王城通北辰。
玄甲聚不散,兵久食恐贫。
穷谷无粟帛,使者来相因。
若凭南辕吏,书札到天垠。
《别蔡十四著作》【唐·杜甫】贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。我虽消渴甚,敢望帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。积水架三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。
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畏途随长江,渡口下绝岸。
差池上舟楫,杳窕入云汉。
天寒荒野外,日暮中流半。
我马向北嘶,山猿饮相唤。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。
迥然洗愁辛,多病一疏散。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。
临风独回首,揽辔复三叹。