万物各有本,培植系乎人。
何谓真种子,一点核中仁。
万物各有本,培植系乎人。
何谓真种子,一点核中仁。
此诗《杂咏十首(其一)》由清代诗人王季珠所作,通过“万物各有本,培植系乎人”开篇,巧妙地阐述了自然界与人类活动之间的密切联系。诗人以“何谓真种子,一点核中仁”为结句,进一步深化了主题,强调了事物本质与内在价值的重要性。
整首诗简洁明快,寓理于物,借自然界的生长规律来比喻人类社会的发展与个体的成长。在“万物各有本”一句中,“本”既指事物的根本或本质,也暗喻了自然界中每种生物都有其独特的生存法则和生长条件。而“培植系乎人”则强调了人类在自然界中的角色——既是保护者也是影响者,人类的活动对自然界有着深远的影响。
“何谓真种子,一点核中仁”这一结句更是富含哲理。在自然界中,种子是生命繁衍的基础,而“仁”在这里不仅指种子的核心部分,更象征着生命的原动力、希望与可能。诗人以此表达出对生命本质的深刻思考,以及对人类应当如何对待自然、对待生命的基本态度。
综上所述,《杂咏十首(其一)》通过简练的语言,传达了对自然界与人类关系的独到见解,以及对生命意义的深刻反思,展现了诗人对宇宙万物的深邃洞察和人文关怀。
乱崖苍苍划地户,中穹一脊雄南邦。
是谁凿破混沌界,前有梅鋗后曲江。
我生三十始得到,山寒冬涸空徒杠。
冻蛟背踏玉雪树,苍龙鳞脱枯槎桩。
沙虫人影视空外,倏忽缘上都卢橦。
古院有云封,飘落随幡幢。
僧言新州此说法,指点衣钵泉淙淙。
径转得关门,玉女闲窥窗。
承平兵革销不用,惟见老树堆空腔。
呜呼秦尉窃帝号,一夫足敌九鼎扛。
称臣奉贡屈辞说,更历数世非心降。
楼船忽见下杨仆,伏波更出湟溪泷。
乃知在德不在险,悠悠天堑徒崆㟅。
返思前度始安峤,平流如掌才容艭。
以兹作镇界扬越,南讹平秩功无双。
夜投逆旅慰心悸,烧春满注烧瓷缸。
浩歌坐见烛花跋,东山远寺昏钟撞。
《度梅岭》【清·戴文灯】乱崖苍苍划地户,中穹一脊雄南邦。是谁凿破混沌界,前有梅鋗后曲江。我生三十始得到,山寒冬涸空徒杠。冻蛟背踏玉雪树,苍龙鳞脱枯槎桩。沙虫人影视空外,倏忽缘上都卢橦。古院有云封,飘落随幡幢。僧言新州此说法,指点衣钵泉淙淙。径转得关门,玉女闲窥窗。承平兵革销不用,惟见老树堆空腔。呜呼秦尉窃帝号,一夫足敌九鼎扛。称臣奉贡屈辞说,更历数世非心降。楼船忽见下杨仆,伏波更出湟溪泷。乃知在德不在险,悠悠天堑徒崆㟅。返思前度始安峤,平流如掌才容艭。以兹作镇界扬越,南讹平秩功无双。夜投逆旅慰心悸,烧春满注烧瓷缸。浩歌坐见烛花跋,东山远寺昏钟撞。
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猿朝鸣,猿夜鸣,劝君乘舟毋陆行。
顷刻葬鱼腹,肢体犹得全。
悬崖一坠血稠叠,野狐生啖目睊睊,剑门插天青巑岏。
行人但左担,转趾不易肩。
穹岫置傀儡,来去导行人。
去挟木人去,来挟木人还。
木人不见人不前,不者对死踟蹰间。
猿鸣苦,猿鸣酸。江南苦秋热,边气早凄寒。
秦时烧栈至今在,八月积雪横云端。
早扪狸迹争追攀,裂肤坠指心犹欢。
今年坠崖不知处,明年下视枯骨荒草缠。
君不见阴平天险不可当,魏人下令如驱羊。
一落千丈血里疮,回看栈道我心伤。
艾艾西来功可王,胡不锦衣归故乡。