瓦注自然巧，金注自然昏。
注者岂有异，外重亡其存。
智略逢世资，利欲汨本原。
贫贱生富贵，富贵入祸门。
君子远凶德，小人惑谄言。
不见楚春申，晚节困李园。
《咏史二十四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比瓦注与金注的不同结果，揭示了外在条件与内在本质的关系。瓦注虽自然巧妙，但因外在条件不足而未显其妙；金注则因外在条件过分而显得昏暗不明。这象征着事物的发展并非完全取决于其内在品质，外在环境和条件同样重要。
接着，诗人将这一道理引申至人的智略与利欲上。智略如遇适宜的时代资源，便能大放异彩；反之，若被贪婪与欲望所蒙蔽，原本的智慧与道德原则就会丧失。这反映了人在面对诱惑时容易迷失自我，失去初心。
进一步地，诗人探讨了社会阶层的变迁对个人命运的影响。贫贱之人一旦获得富贵，往往陷入危险之中；而富贵之人一旦衰落，则可能遭遇祸端。这种现象揭示了社会不公与人性弱点之间的复杂关系。
最后，诗人以楚春申为例，警示人们要远离邪恶，警惕那些看似友善但实际上充满欺诈的小人。春申君晚节不保，最终受制于李园，成为反面教材，提醒世人要保持警觉，避免陷入类似的困境。
综上所述，这首诗通过寓言式的叙述，深刻探讨了外在条件与内在本质、个人选择与社会影响之间的辩证关系，以及人性在权力与欲望面前的脆弱性。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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《朴乡钓隐图》【宋·王十朋】君不见少陵先生诗有说，淳朴之处山川别。广文示我朴乡图，山水高长景奇绝。严坂疑为子陵隐，昆溪想自昆崙决。渔人欸乃山水间，抱璞含淳钓清洁。九仙高举留遗躅，三径名家出人杰。早将朴直取巍科，行展朴忠立奇节。鸣琴百里邑，既以朴化民。横经泮水宫，又以朴诲人。他年致君尧舜上，坐使风俗俱还淳。功成名遂却归去，渔钓重寻旧隐沦。广文笑我言，公朴甚我朴。闻公家左原，四面拥山岳。回隐如愚溪，窈深若盘谷。人皆朴其貌，公又朴其学。君子以为古，先进于礼乐。公乡真朴乡，胡为不自觉。愿公著隐服，归寻旧盘旋。酌酒梅溪上，把钓莼湖边。更画左原山水图，与此朴乡图并传。天下大朴散已久，二乡犹在羲皇前。
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