有为皆梦形,颠倒执三生。
善财不费力,百城一念登。
有为皆梦形,颠倒执三生。
善财不费力,百城一念登。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分,名为“应化非真分第三十二”。诗中以梦境和佛教观念来阐述人生与修行的哲理。
"有为皆梦形",开篇即点出世间万物的虚幻本质,认为人们在世间追求的一切作为,如同梦境中的幻象,非真实存在。"颠倒执三生"进一步强调了人们对生死轮回的执着,"三生"通常指前生、今生、来世,诗人指出这种对过去、现在和未来的痴迷,实则是对虚幻的执念。
"善财不费力",善财是佛教故事中的主角,他以虔诚之心修行,此处暗示真正的修行并非依赖外在的努力或苦修,而是内心的觉悟和智慧。"百城一念登"则比喻通过一个瞬间的领悟,就能超越世俗的种种困扰,达到精神上的升华,如同跨越百座城市般轻松。
整体来看,这首诗寓言深刻,引导读者认识到世间繁华如梦,唯有放下执着,才能实现内心的解脱和觉悟。
方春气始和,万物欣荣滋。
翠跸经黄图,施惠期惟时。
途次所历览,闾阎固恬熙。
嗟予未见者,岂无叹向隅。
去岁况多水,悬釜饥难支。
沮洳未全涸,播麦复失期。
致灾莫讳咎,救灾要善为。
亦无别奇方,加赈频畴咨。
截漕及散金,屯膏戒有司。
国以民为本,舍是其爱谁。
民以食为天,祈年夙夜孜。
溯风枉轻帆,戴星理扁棹。
超忽之武城,有荡瞻鲁道。
古邑一何卑,令猷久弥劭。
弦歌谢清响,精华契深造。
曰余厕文儒,耽寂违时好。
剖符辞帝京,腰章宰名赵。
谅乏操刀资,惧贻制锦诮。
经过缅遐䠱,神对宣幽抱。
言采江上蘩,荐此庙中貌。
谁谓殊千载,可以同高调。
君知妾有夫,不应赠妾双明珠。
明珠虽的皪,焉肯繫在红罗襦。
古有洁妇秋胡妻,黄金不顾节自持。
还君明珠如未见,我心匪石不可转。