君家翠岩翁,三一久已守。
与沈爱欲泥,宁饮声闻酒。
当知华藏海,正在十二有。
他年涅槃门,燕路须北首。
胖然一心定,六贼如获丑。
感彼志冰霜,吾衰等蒲柳。
君家翠岩翁,三一久已守。
与沈爱欲泥,宁饮声闻酒。
当知华藏海,正在十二有。
他年涅槃门,燕路须北首。
胖然一心定,六贼如获丑。
感彼志冰霜,吾衰等蒲柳。
这首诗是宋代诗人程俱的作品《江再和戏答四篇》中的第三篇。诗中以“君家翠岩翁”开篇,巧妙地将人物与自然景观相融合,营造出一种超脱尘世的意境。接下来,“三一久已守”一句,既是对翠岩翁坚守道义的赞美,也暗含着对诗人自身追求精神境界的自省。
“与沈爱欲泥,宁饮声闻酒”两句,通过对比,表达了诗人对于世俗情感与精神追求的不同态度。沈溺于欲望的泥潭,不如选择精神上的甘露——“声闻酒”,即通过修行达到更高层次的精神领悟。
“当知华藏海,正在十二有”进一步深化了这种精神追求的主题,华藏海象征着深邃的精神世界,而“十二有”则可能是指佛教中的十二因缘,强调了在精神探索之路上的深刻理解与实践。
“他年涅槃门,燕路须北首”预示着未来的修行之路,涅槃门象征着解脱与超越,燕路北首则可能是诗人对于某种方向或目标的指引,暗示着精神追求的最终归宿。
“胖然一心定,六贼如获丑”表达了诗人对于内心平静与道德自律的向往,胖然一心定,意指内心的充实与坚定;六贼如获丑,则是比喻去除内心的贪、嗔、痴等恶念,如同捕获丑陋之物一般,展现出诗人对于道德修养的重视。
最后,“感彼志冰霜,吾衰等蒲柳”以冰霜的坚韧与蒲柳的易凋相比,表达了对翠岩翁志向的敬佩,同时也流露出诗人对自己年华老去的感慨,但这种感慨中仍蕴含着对精神追求不减的热情。
整体而言,这首诗通过对自然景物、人物形象以及精神境界的描绘,展现了诗人对于理想人格与精神追求的深刻思考,语言精炼,意境深远,体现了宋代文人对于自我修养与社会理想的双重关注。
白日已昭昭,干戈亦渐消。
迎师亲出道,从谏早临朝。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。
丘陵今一变,无复白云谣。
观风欲巡洛,习战亦开池。
始改三年政,旋闻七月期。
陵分内外使,官具吉凶仪。
渭北新园路,箫笳远更悲。
晓日龙车动,秋风阊阖开。
行帷六宫出,执绋万方来。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。
空山烟雨夕,新陌绕陵台。
朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。
廊下御厨分冷食,殿前香骑逐飞球。
千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐余欢,瑞烟深处开三殿,春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。
独入千竿里,缘岩踏石层。
笋头齐欲出,更不许人登。