殿上唤来先应喏,不知业识太茫茫。
虽然功德已成就,争柰当初不放光。
殿上唤来先应喏,不知业识太茫茫。
虽然功德已成就,争柰当初不放光。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其二十四)》。诗中描述了一位僧人在殿堂上被召唤时的情景,他虽然修行有成,功德圆满,但似乎在最初的时候未能展现出应有的光彩。"殿上唤来先应偌"描绘了僧人听到召唤时的反应,"不知业识太茫茫"则暗示了他可能对自己的修行历程有些迷茫或未被人所知。后两句"虽然功德已成就,争柰当初不放光"表达了对过去的反思,即使现在有了成就,但仍遗憾未能早些显现光芒。
整体来看,这首诗寓含了对修行过程中的领悟和对过往的反思,体现了佛教中对于修行渐进和积累的重视,以及对于内在修为与外在表现之间关系的思考。
我家群玉山南陬,君居蒙顶最上头。
相望欲识嗟无由,摇摇心若风中斿。
君从少年慕远游,誓骖笙鹤仍丹丘。
冠星佩月露为裘,口诵赤玉灵书谣。
摩斥八极隘九州,后天不老三光凋。
故乡临睨毋停裛,下视起灭如浮沤。
九宫山高明翠虬,真牧之子世莫俦。
君居其间业焚修,五十余载无悔尤。
翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。
敷陈屡沐天语酬,大官醉以白玉瓯。
去年弓旌复旁搜,麻鞋径入朝冕旒。
神皋繁丽不肯留,日夜稽首还山求。
山中之人寄书招,雨余黄独抽新苗。
芝草琅玕弄春柔,不归负此岩壑幽。
龙江送别情悠悠,乡人歌作商声讴。
《赠黄道士还九宫山》【明·曾鲁】我家群玉山南陬,君居蒙顶最上头。相望欲识嗟无由,摇摇心若风中斿。君从少年慕远游,誓骖笙鹤仍丹丘。冠星佩月露为裘,口诵赤玉灵书谣。摩斥八极隘九州,后天不老三光凋。故乡临睨毋停裛,下视起灭如浮沤。九宫山高明翠虬,真牧之子世莫俦。君居其间业焚修,五十余载无悔尤。翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。敷陈屡沐天语酬,大官醉以白玉瓯。去年弓旌复旁搜,麻鞋径入朝冕旒。神皋繁丽不肯留,日夜稽首还山求。山中之人寄书招,雨余黄独抽新苗。芝草琅玕弄春柔,不归负此岩壑幽。龙江送别情悠悠,乡人歌作商声讴。
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淮东女儿饮淮水,锦红缠头金约指。
正年十四十五多,弯弯春山斗青蛾。
阿爷自拟倾城色,黄金不多终不得。
西江估客浮大船,年年卖珠淮水边。
女儿门前有高树,野鸳沙鸡得长住。
当筵舞罢结重欢,百斛珍珠泻秋露。
船空珠尽河水秋,门前马嘶金络头。
旧客未尽新客留,淮东女儿起高楼。