艾而张罗。夷于何。行成之。四时和。
山出黄雀亦有罗。雀以高飞奈雀何。为此倚欲。
谁肯礞室。
艾而张罗。夷于何。行成之。四时和。
山出黄雀亦有罗。雀以高飞奈雀何。为此倚欲。
谁肯礞室。
这首诗《艾如张》是汉代乐府民歌中的一篇,以独特的语言风格和深邃的哲理思考著称。诗中的“艾而张罗”、“夷于何”、“行成之”等句子,既充满了生活气息,又蕴含着深刻的寓意。
“艾而张罗”,以艾草编织罗网,象征着生活的艰辛与挑战,同时也暗示了人们在面对困难时的智慧与坚韧。“夷于何”,意为平地何方,引申为人生道路的迷茫与探索。“行成之”,意味着通过行动塑造自我,形成自己的道路与命运。
“四时和”,四季和谐,象征着自然界的平衡与美好,也隐喻了社会秩序与人与自然的和谐共处。“山出黄雀亦有罗”,山间黄雀虽有自由飞翔的空间,却仍逃不过捕猎者的罗网,以此比喻即使在看似自由的环境中,个体也可能受到束缚与限制。“雀以高飞奈雀何”,黄雀试图通过高飞来逃脱捕猎,但最终仍然难逃厄运,表达了对命运无常、难以完全掌控的感慨。
“为此倚欲”,为了生存与追求,人们不得不依赖于欲望与需求。“谁肯礞室”,在面对生死、命运的不确定性时,又有谁能真正坦然面对,不为外界所动呢?这句话反映了人类在面对生命本质问题时的困惑与无奈。
整体而言,《艾如张》通过对日常生活场景的描绘,以及对人生、命运、自然等主题的探讨,展现了汉代人民对生命意义的深刻思考和对宇宙万物的细腻观察。
武夷山水真殊绝,几曲溪流几峰别。
苍峦碧涧两斗奇,六六三三互明灭。
遥忆鸿蒙判古初,二仪中敞万象罗。
混沌谁当凿鬼斧,微茫直欲倒天河。
朝晖暮霭景物变,左睨右瞩神情眩。
淡淡烟笼玉女鬟,斑斑苔绣铁佛面。
娲炼功成势造天,锦屏翠嶂挟飞仙。
悬崖蜕骨纷灵异,藏舟架壑何嶙峋。
青葱转盻不可了,巨灵雕锼亦太巧。
秦封汉祀已茫然,玉函金检空瑶草。
古人好事今人赓,巉岩绝壁皆题名。
千载风流足佳赏,高山流水含真精。
我生好古耽奇癖,图经方志恣攀历。
间关问道来紫阳,棹歌九曲询遗迹。
殷殷箫鼓泛中流,木兰之枻沙棠舟。
振衣遥指昆仑顶,浮白聊为汗漫游。
虹桥幔亭事已往,玉蟾琼琯怜吾党。
止止堂前拜致辞,愿骖鸾鹤徼灵爽。
须臾引入上清家,酌我琼浆乘彩霞。
浮丘勾漏俨伯仲,刀圭细细谈河车。
至人玄默有深旨,风尘局促诚吾耻。
行驱鸡犬来相随,卢敖策杖从兹始。
《武夷歌》【明·王弘诲】武夷山水真殊绝,几曲溪流几峰别。苍峦碧涧两斗奇,六六三三互明灭。遥忆鸿蒙判古初,二仪中敞万象罗。混沌谁当凿鬼斧,微茫直欲倒天河。朝晖暮霭景物变,左睨右瞩神情眩。淡淡烟笼玉女鬟,斑斑苔绣铁佛面。娲炼功成势造天,锦屏翠嶂挟飞仙。悬崖蜕骨纷灵异,藏舟架壑何嶙峋。青葱转盻不可了,巨灵雕锼亦太巧。秦封汉祀已茫然,玉函金检空瑶草。古人好事今人赓,巉岩绝壁皆题名。千载风流足佳赏,高山流水含真精。我生好古耽奇癖,图经方志恣攀历。间关问道来紫阳,棹歌九曲询遗迹。殷殷箫鼓泛中流,木兰之枻沙棠舟。振衣遥指昆仑顶,浮白聊为汗漫游。虹桥幔亭事已往,玉蟾琼琯怜吾党。止止堂前拜致辞,愿骖鸾鹤徼灵爽。须臾引入上清家,酌我琼浆乘彩霞。浮丘勾漏俨伯仲,刀圭细细谈河车。至人玄默有深旨,风尘局促诚吾耻。行驱鸡犬来相随,卢敖策杖从兹始。
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磴道历危盘,层烟锁苍叆。
灵隐与天竺,高峰此焉在。
候晓策篮舆,扪萝蹑魁磊。
行者如沙虫,蹩躠相负戴。
劳苦出盘飧,牵曳佐欸乃。
累级时一息,将辍气愈倍。
杯勺指江湖,微茫望云海。
烟火隔氛埃,平沙灭浮彩。
旷览觉神怡,流光怅容改。
尘网戒徒劳,河清恐难待。
我有一函书,细写先天要。
乾坤与日月,都出此元窍。
守一存吾真,万劫颜长少。
再三欲授君,秪嫌下士笑。
北风城郭闭,与君独出眺。
红炉海底燃,雪山天外峭。
好言不在多,半句通微妙。
语竟人不闻,寒江独垂钓。
冬日烈烈,何草不黄。飘风发发,亦孔之将。
之子之远,经营四方。式谷与女,福履将之。
江汉汪汪,淇水汤汤。瞻彼中原,道阻且长。
念子慥慥,陟则在巘。企予望之,一日不见。
世德作求,实获我心。先君之思,子宁不嗣音。