子平谢累辟,雅志在隐居。
乏食或有馈,取足反其馀。
读易深自悟,人世等蘧庐。
谓贫富不及,谓贱贵不如。
敕言婚嫁毕,家事毋关余。
同好有禽生,肆意相与娱。
五岳游躅遍,高风映简书。
子平谢累辟,雅志在隐居。
乏食或有馈,取足反其馀。
读易深自悟,人世等蘧庐。
谓贫富不及,谓贱贵不如。
敕言婚嫁毕,家事毋关余。
同好有禽生,肆意相与娱。
五岳游躅遍,高风映简书。
此诗描绘了一位名为子平的隐士形象,他拒绝了多次征召,心志坚定地选择了隐居生活。子平的生活简朴而充实,他不为物质所困,乐于接受朋友的馈赠,满足于基本所需之余还有余裕。他研读《易经》,从中领悟到人生的真谛,认为世间万物如同过客,贫富、贵贱皆是虚妄。他将婚姻大事视为人生必经之程,之后便不再为家庭事务所累。
子平与志同道合的朋友相聚,放纵自然,享受彼此的陪伴。他足迹遍及五岳,追求高远的精神境界,其高尚的品德和行为被记录在简册之中,成为后世的典范。整首诗通过子平的隐逸生活,展现了对自由、淡泊名利以及精神追求的向往,同时也体现了明代文人士大夫对于理想人格的塑造与推崇。
世间尤物如异人,青山不入诸山群。
晚来浓翠欲成滴,雨后数鬟高切云。
人言兹山下埋玉,太白祠扉落岩谷。
至今樵牧无斧斤,馀润油然归草木。
往岁小生来酹公,秋山未霜叶尚绿。
是时落日在屋梁,彷佛如照公眉目。
今我不乐湖水滨,青山到眼无朝昏。
更欲再拜望拱木,公已乘鸾上天门。
帝乡渺渺不知处,谁能为我招清魂。
死生夜旦何足道,不敢复作湘累文。
历年有攸归,脩短良亦异。
天乎不祚梁,斯人乃即世。
于皇元良资,盛德真岂弟。
高文贯百家,妙学穷六艺。
悠悠悲徂年,凛凛尚生气。
伟哉千载人,享此百世祀。
金朱焕灵宫,奔走恭祀事。
遐瞻俨森寒,神雨倏复至。
伛偻奠椒浆,悲风肃兰佩。
想像折芳馨,兹焉独长喟。
石头城南五马渡,一马成龙上天去。
晋家天子再御朝,洛阳胡骑空无数。
当时枉道马与王,高官饱食丰豺狼。
车前已赐兰斑物,江上空馀剑戟场。
日光射天惊贼垒,封豖长蛇梦中起。
仓皇只欲玩遗鞭,谁信龙媒已千里。
黄须有智人岂知,不料将军未死时。
着新脱故真是贼,白犬下齧天应迟。
谁道晋朝公与相,不及金谷园中儿。