久视长生法,须当万事忘。
守心猿易灭,防意马难狂。
引虎居龙窟,调龙住虎房。
两般成一物,跨鹤赴蓬庄。
久视长生法,须当万事忘。
守心猿易灭,防意马难狂。
引虎居龙窟,调龙住虎房。
两般成一物,跨鹤赴蓬庄。
这首诗是元代马钰所作的《白观音》,以道教修炼为主题,表达了对长生不老之道的理解和修行方法。首句“久视长生法”直接点明了主题,强调长久凝视长寿之法的重要性。接着,“须当万事忘”暗示了修炼者需要抛却世俗杂念,达到心灵的超脱。
“守心猿易灭,防意马难狂”运用了生动的比喻,将人心比作难以驯服的“心猿”和“意马”,提醒修炼者要坚守内心,控制欲望,防止其失控。诗人通过“引虎居龙窟,调龙住虎房”的画面,进一步描绘了如何引导和约束这些内在的力量,使之平静如龙归穴。
最后两句“两般成一物,跨鹤赴蓬庄”寓意深远,将内心的平静与外在的仙道追求相结合,形象地表达出通过修炼达到身心合一,如同仙人般超脱尘世,飞往仙境的愿望。
整体来看,这首诗语言简洁,寓言深刻,体现了道教修炼中对精神内省和自我控制的重视,以及对理想境界的向往。
閒踪无滞留,有兴即行乐。
崎岖历重丘,窈窕穷远壑。
遂步西城道,脩墉带高闳。
门前设梐枑,喧喧歌吹声。
老人咨嗟语予故,园林曾是前人墓。
予谓老人置勿论,自古废兴何定据。
今人欢乐宁长保,后人还为伤怀抱。