昔闻金马祀，今见水龙居。
庙显神人迹，僧藏相国书。
大都臣水伯，不使乱江鱼。
天地一灵物，畴能付子虚。
《读贺太保及三昧和尚述水神冯元帅显迹受戒文二首·其一》全文
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这首诗描绘了对古代祭祀与佛教融合场景的感慨与思考。首句“昔闻金马祀，今见水龙居”对比了过去与现在的祭祀场所，从金马转为水龙，反映了历史变迁与文化交融。接着“庙显神人迹，僧藏相国书”描绘了庙宇中神迹显现，僧侣收藏着相国的文献，展现了宗教与皇权的紧密联系。
“大都臣水伯，不使乱江鱼”一句，通过“水伯”这一神话角色，表达了对水神的敬畏，同时也暗示了对秩序的维护，防止江中的鱼群混乱。最后，“天地一灵物，畴能付子虚”则以天地间的一件神奇之物，引出对如何赋予其真实意义的深思，体现了诗人对现实与虚幻之间界限的探索。
整体而言，这首诗不仅展现了对古代祭祀与佛教融合场景的描绘，更蕴含了对历史变迁、宗教与权力关系、以及现实与虚幻之间界限的深刻思考。
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