般若非愚智,破愚叹为智。
道士若亡愚,我智药亦遗。
般若非愚智,破愚叹为智。
道士若亡愚,我智药亦遗。
这首诗以一种幽默而深邃的方式探讨了智慧与愚昧之间的关系。诗人通过对比般若(智慧)与愚智,揭示了智慧并非仅属于聪明之人,而是能够破除愚昧的真正力量。诗中提到,如果道士能摆脱愚昧,那么智慧之药也将被遗忘,暗示了智慧的普及和普遍性,不局限于特定的人群或身份。
诗中的“般若非愚智,破愚叹为智”一句,巧妙地将般若(智慧)与愚智相对比,强调了智慧对于破除无知的重要性。同时,“道士若亡愚,我智药亦遗”则进一步阐述了智慧的普适性和广泛性,即使在看似智慧高超的道士身上,也有可能存在愚昧之处,而真正的智慧并不依赖于外在的身份或标签,而是内在的觉醒与理解。
整体而言,这首诗以轻松诙谐的语言,传达了深刻的人生哲理,鼓励人们超越表面的聪明与愚蠢,追求真正的智慧与自我觉醒。
修行日用,试与重提领。本为抛家顾性命。
下虔心、苦志挫锐摧强,忘宠辱,自得神安气定。
番番境上,猿马休教弄。稍觉偏颇便改正。
向闲中炼就,一粒金丹,成片段、万道霞光辉映。
有青龙、白虎共扶持,遍三界十方,尽来称庆。
同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。
会集云朋扶正教,相继先师无别。
外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。
门清户静,自然显出高洁。
长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。
物外壶天清绝处,游戏白云金阙。
身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。
六根不动,便是无生无灭。