安心得髓遇升平,不似云门不解行。
聊与祖师分半座,湘山顶上放光明。
安心得髓遇升平,不似云门不解行。
聊与祖师分半座,湘山顶上放光明。
这首诗《示崇宁长老允和》是宋代诗人邹浩所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对禅宗文化的深刻理解和感悟。
首句“安心得髓遇升平”,诗人表达了在内心平静、满足的状态下,遇到社会安定、太平盛世的美好感受。这里的“安得”不仅指内心的安宁,也暗含了对当前社会环境的满意和认可。“髓”字在这里使用得颇为巧妙,既形象地描绘了内心的深度和平静,又与“得髓”(得到精髓)相呼应,暗示了诗人对于这种状态的珍视和领悟。
次句“不似云门不解行”,这里以云门寺为典故,云门寺是禅宗的一个重要派别,以云门文偃禅师为代表。诗人在此处运用反问的方式,强调自己不同于那些不懂得如何在世间行走、修行的云门派别,暗示自己有着更为深入的理解和实践。
后两句“聊与祖师分半座,湘山顶上放光明”,进一步深化了诗人的禅修体验。他愿意与禅宗的先贤们分享修行的成果,仿佛在湘山顶上放出了智慧的光芒。湘山,作为地名,象征着高远和智慧,而“放光明”则寓意着诗人通过禅修达到了心灵的觉醒和智慧的升华,其光芒照亮了自我,也启示了他人。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对禅宗文化的深刻体悟和自我修行的追求,以及在社会和谐背景下个人精神世界的丰富与成长。
少嗜壮弥笃,神洽迹益放。
偃蹇丘壑间,畴能乖所尚。
凌晨诣绝境,初阳丽遥嶂。
微踪溯险夷,层峤历幽旷。
栈危后已夐,林折前若障。
飞梁绵绝蹊,崩石炫谲状。
荣巅赪霞鲜,奔涧素泉壮。
俯觑猿引臂,侧聆禽展吭。
凝神周广漠,穷睇隘溟涨。
域灵恣探索,趣异困纷饷。
遗物悟有获,赏心希不让。
回念征途人,达生眜独往。
韩干画马古无匹,仇英复入曹霸室。
弄笔偶成《出塞图》,英姿粉墨何萧瑟。
鞍马甲士无一同,百十垒峞装束雄。
蔽亏掩映难悉数,马露顶踵入尻鬃。
边关日落千山红,半天飒飒旌旆风。
飞鸟不敢近鸣噪,黄云惨澹横低空。
羽箭雕弧拥牙纛,誓将万里烟尘扫。
壮士遨游今白头,可怜日月空中老。
愿借霜蹄骤且驰,追奔直过流沙道。
玉泉百折穿城入,积水瀰瀰泛澄碧。
倒影平吞彩凤楼,蒸云巧护盘龙宅。
我乘旭日追清风,荷香塞天花绕空。
霞光四映日逾媚,露气一吸天为通。
此湖三叠连琼宫,太液却在宫墙中。
万户磅礴控其二,长堤合沓绵雄虹。
行歌况挈拿去手,共觅层台坐窗牖。
奋袖疑探岳并莲,褰裳并踏瑶池藕。
消夏溪山安在哉,五湖烟棹旧沿洄。
升平一奏江南曲,愿袭荷衣归去来。