我读古人书，如接古人膝。
残篇断简中，生气各勃勃。
奋兴百世下，代代有豪杰。
聚集古之人，一手一枝笔。
或大将旗鼓，或短兵相接。
或公子裼裘，或美人密室。
或点晴而飞，或九仞犹掘。
或长江千里，或春池自碧。
离合与悲欢，风花兼雪月。
一一罗胸中，奔赴腕下出。
譬调碗中羹，醯酱非一物。
鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。
譬制身上衣，丰纤人各别。
刀尺有定程，裁缝间疏密。
才人须积学，不可恃天质。
贾胡识奇宝，有爱不能割。
眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。
皆缘读书少，不自知其失。
探骊须得珠，擒虎须入穴。
区区獭祭功，终非制胜术。
古人有彩毫，我欲从之乞。
乞来持赠君，与君结胶膝。
《与陈澍斋论诗》【清·管学洛】我读古人书，如接古人膝。残篇断简中，生气各勃勃。奋兴百世下，代代有豪杰。聚集古之人，一手一枝笔。或大将旗鼓，或短兵相接。或公子裼裘，或美人密室。或点晴而飞，或九仞犹掘。或长江千里，或春池自碧。离合与悲欢，风花兼雪月。一一罗胸中，奔赴腕下出。譬调碗中羹，醯酱非一物。鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。譬制身上衣，丰纤人各别。刀尺有定程，裁缝间疏密。才人须积学，不可恃天质。贾胡识奇宝，有爱不能割。眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。皆缘读书少，不自知其失。探骊须得珠，擒虎须入穴。区区獭祭功，终非制胜术。古人有彩毫，我欲从之乞。乞来持赠君，与君结胶膝。
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这首诗是清代诗人管学洛所作的《与陈澍斋论诗》，通过对古人书籍的阅读和对诗歌创作的比喻，表达了对诗歌艺术的独特见解。诗人以接古人膝的亲近感，描述了从古籍中汲取灵感的过程，认为每一篇残篇断简都蕴含着生机。他强调了历代文人豪杰的涌现，以及他们通过笔墨展现出的各种形象和情感，如大将的气势、勇士的对决、贵族的闲适、美女的闺房、诗意的飞翔、深思的挖掘、壮阔的江河和静美的春水，以及人生的离合悲欢和自然景色。
诗人进一步指出，诗歌创作如同调制美食，既有丰富的素材和多样性，又需根据个人风格和体裁进行精心搭配，就像裁剪衣物般，要适应个体的身材和需求。他强调积累学问的重要性，认为才华并非仅凭天资，而是需要通过勤奋学习来提升。他还以盲人珍视明眸的比喻，说明读书少的人往往难以察觉自己的不足。
最后，诗人提出寻求诗歌真谛就像寻找骊珠，必须深入其中，而模仿和表面功夫不足以达到真正的艺术成就。他表达了自己的愿望，希望能从古人那里获取更多的灵感，然后与朋友陈澍斋共享这些宝贵的艺术馈赠，共同深化对诗歌的理解和创作。整首诗语言生动，富有哲理，体现了诗人对诗歌创作的深刻理解和追求。
江影浮空阔，江水拍天流。
山藏地秘，伟观须是伟人收。
闻道烟斜雨暗，还留月底风边，墨客一凝眸。
阑槛随指顾，江海还生秋。
绣帘卷，开绮宴，翠香浮。
邹枚宾从俱咏，韵闲出嘉谋。
点点群山吴楚，历历三州灯火，潮落没沙鸥。
老子会心处，应已付南楼。
玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。
未知头面，何处认摩耶。
自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。
升沈际，难将赋得，有限逐无涯。
时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。
那浩然独得，迥绝痕瑕。
妙占熙风惠日，乘正气、三缕明霞。
真机运，连环放下，无处不光华。
白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。
寰中谁见，心地自清幽。
雨散崑崙顶上，香润遍、琼圃无忧。
灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。
诸公，须著力，尘缘扫尽，师旨坚求。
看天边、飞金走玉难留。
住个庵儿不大，争恋得、月馆青楼。
台山里，从人一任，说个好苏州。
老不求名，心惟耽静，旧缘历过艰难。
杜门无事，一味放痴顽。
只藉炉香上彻，与天地、平直交关。
真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班。
矜怜。
身已病，九疑夙驾，来顾台山。
看神超清境，玉链朱颜。
为向芝田桂圃，收妙有、与作真丹。
他年报，冲融朝礼，香火紫云间。
秋色澄晖，蟾波增莹，桂华宫殿香凝。
夜凉天半，横管度新声。
应是齐吹万指，岩谷震、石裂霜清。
天如水，飞云散尽，江月照还明。
人间，何处有，祥风缓引，飘下层城。
想广寒光冷，妙舞轻盈。
愿上君王万寿，空伫忆、酒海吞鲸。
归来也，惊涛隐隐，余韵入青冥。