孤山有贞干，不比寻常木。
蟠根怪石巅，亭亭自生育。
百物进相高，位闰知蹙缩。
散叶傲风霜，樛木外林樕。
琴桐峄之阳，逍遥两俱足。
夸父徒我庭，如仁示其目。
股掌玩何言，遂可移风俗。
《黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人薛季宣所作，名为《黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬》。诗中描绘了黄杨树生长在怪石之上的坚韧形象，展现了其不同于寻常树木的特性与生命力。
首句“孤山有贞干”，点明黄杨树生长在孤山之上，其树干坚贞不屈，暗示了黄杨树的品格与精神。接着，“不比寻常木”强调了黄杨树的独特性，它不同于一般的树木，具有非凡的生命力和坚韧的精神。
“蟠根怪石巅，亭亭自生育。”描述了黄杨树根部盘绕在怪石之上，独立而挺拔地生长，展现出其顽强的生命力和独立自主的精神。接下来的“百物进相高，位闰知蹙缩”则通过对比其他植物，进一步突出了黄杨树的与众不同，即使在有限的空间里也能展现出其独特的魅力。
“散叶傲风霜，樛木外林樕。”描绘了黄杨树在风霜中自由地展开叶片，与周围环境形成鲜明对比，显示了其不畏艰难、傲然独立的品格。最后，“琴桐峄之阳，逍遥两俱足”将黄杨树与琴、桐等名贵木材相提并论，赞美其价值与地位，同时表达了诗人对黄杨树自在逍遥生活的向往。
“夸父徒我庭，如仁示其目。”这里运用了夸父追日的典故，比喻黄杨树如同仁者一般，以其高尚的品质影响着周围的人。最后，“股掌玩何言，遂可移风俗。”表达了诗人认为黄杨树的价值不仅在于其本身，更在于它能够启发人们思考，改变社会风气，具有深远的社会意义。
整首诗通过对黄杨树的描绘，不仅赞美了其独特的自然美，更寓意了坚韧不屈、独立自主、高尚品质等精神价值，体现了诗人对自然界的深刻感悟和对美好品德的追求。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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