高阁临霄久不开,断碑风雨独徘徊。
只今重葺宫墙日,倍想当年梁栋材。
瞻拜圣经同日月,摩挲礼器象云雷。
登临平揖龙山塔,恍见奎光接上台。
高阁临霄久不开,断碑风雨独徘徊。
只今重葺宫墙日,倍想当年梁栋材。
瞻拜圣经同日月,摩挲礼器象云雷。
登临平揖龙山塔,恍见奎光接上台。
这首诗描绘了对尊经阁重建的感慨与追忆。首联“高阁临霄久不开,断碑风雨独徘徊”以阁楼之高、时间之久、景象之凄凉,营造出一种历史沧桑感。颔联“只今重葺宫墙日,倍想当年梁栋材”表达了对重建时的期待与对过去辉煌的怀念。颈联“瞻拜圣经同日月,摩挲礼器象云雷”通过“圣经”与“礼器”的象征,强调了知识与礼仪的永恒价值。尾联“登临平揖龙山塔,恍见奎光接上台”则以登高远望,仿佛见到奎星光芒连接天台,寓意着知识与文化的深远影响和崇高地位。整体而言,此诗不仅展现了对历史建筑的怀旧之情,也蕴含了对知识、文化传承的深刻思考。
使君起自飞龙初,执政大臣有荐书。
翻然欲复贞观时,拔茅汇进登唐虞。
祇为尚书期不赴,遂令十载留公车。
一朝赋就雄三辅,分符千里拜黄图。
黄图三辅名天下,文学吏治倾西都。
岂知世事非古昔,不爱鸣瑟爱筝竽。
黄金殊锡人所羡,素丝直节谁能渝。
解绶萧然别畿甸,怜才复尔寄江湖。
畿甸江湖浑不异,民风士习元相须。
君不见汉家制礼叔孙生,鲁国两生空踌蹰。
又不见六国纷纷争帝秦,仲连谔谔秦兵趋。
世道污隆有如此,谁云禄薄官为儒。