居此若天上,山中间道人。
不求鸾作驭,颇与鬼为邻。
掘树供烧炭,寻苗试煮银。
西岩峰似指,势欲撼星辰。
居此若天上,山中间道人。
不求鸾作驭,颇与鬼为邻。
掘树供烧炭,寻苗试煮银。
西岩峰似指,势欲撼星辰。
这首诗描绘了一处超凡脱俗的隐居之地——水沟岩老君堂。诗人将居所比喻为天上的仙境,形象地传达出其环境的高洁和宁静。"山中间道人"暗示了诗人作为修行者的身份,他选择在深山之中过着远离尘世的生活。
"不求鸾作驭"表达了诗人对世俗权力的淡泊,不追求华丽的排场,而是更愿意与自然为伴,甚至与鬼神共处,展现出一种超然物外的境界。接下来的两句,通过描述挖树烧炭和寻找矿苗煮银的日常生活细节,展现了诗人朴素而自给自足的生活方式。
最后两句"西岩峰似指,势欲撼星辰"运用夸张的手法,描绘了岩峰的雄伟壮观,仿佛指向天空,似乎有撼动星辰的力量。这不仅描绘了自然景观的壮丽,也寓含了诗人内心的豪情壮志和对更高精神追求的向往。
整体来看,这首诗以山水为背景,通过描绘隐士的生活状态和对自然的敬畏,展现了诗人超脱世俗、追求内心平静与自然和谐的精神世界。
韩先李后且弗论,骈首共障狂润奔。
沙场犹道天子寨,塔影长邻太傅园。
莫夸新朝铙吹盛,未若平陵哀唱尊。
追忆迎銮几百战,始牧天堑作江樊。
黑王肯为黄袍屈,临风一恸白日昏。
铁券莫移精术志,尝墉远致罴虎屯。
大府都厅俄顷尽,峨峨行幄光空门。
草诏定须陶学士,袖中宿搆无墨痕。
岂知孤臣耿耿魄,化为邓林枯杖根。
幕下殉身谁义烈,枉杀酒吏开朋樽。
朋樽散尽沙虫化,江涛浩浩劫火翻。
元之片石不可见,禅枝老矣垂前轩。
庚申相公亦仙李,转盻重围又抗元。
我游名山亦已多,吴山大观今作歌。
兴安大岭及长白,嵩泰台麓田盘窝。
诸山未兼江海胜,此间旷览俱遮罗。
南北高峰走龙脉,蜿蜒入郡成嵯峨。
琳宫梵宇许居下,不许墙宇盘尖螺。
平列坎石镇火患,风从其俗无烦诃。
第一峰头纵遐瞩,壮哉所见真无加。
左江右湖互环抱,海气蓊匌含羲娥。
维水有四三已具,故富鱼族蛟鼋鼍。
天吴阳侯时出没,列缺丰隆相荡摩。
吴颠越踬阅兴废,宋迁元伐纷誵讹。
只剩吴山青不磨,吴山大观今作歌。