净洗铅华迥不群,袈裟新换石榴裙。
几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云。
拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文。
十年抱志今方遂,多少须眉得似君。
净洗铅华迥不群,袈裟新换石榴裙。
几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云。
拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文。
十年抱志今方遂,多少须眉得似君。
这首诗描绘了一位尼姑的形象,她以独特的方式展现了自己的精神世界和生活态度。首句“净洗铅华迥不群”点明了尼姑出家前与世俗的决裂,通过“净洗铅华”这一动作,形象地表达了她对过去生活的告别,以及对清净生活的追求。“袈裟新换石榴裙”则巧妙地将尼姑的服饰变化与世俗女性的装扮进行对比,暗示了她身份的转变和内心世界的升华。
接下来的“几回卖镜凌寒雪,何意开笼见白云”,运用了两个生动的场景来表现尼姑的坚韧与超脱。前一句中的“卖镜凌寒雪”可能象征着她在逆境中坚守自我,不畏艰难;后一句的“开笼见白云”则寓意着她最终得以解脱束缚,心灵得到自由。这两句诗通过对比,展现了尼姑从世俗的束缚中挣脱出来,达到了心灵的解放。
“拨尽琵琶鸣晓磬,翻残贝叶惜回文”两句进一步描绘了尼姑修行的生活状态。琵琶与晓磬,贝叶与回文,都是佛教文化中的重要元素,分别代表了音乐与法典、文字与智慧。这两句诗通过这些意象,展现了尼姑在修行过程中对佛法的深入理解和对智慧的追求。
最后,“十年抱志今方遂,多少须眉得似君”表达了对尼姑坚持理想、实现愿望的赞美。这里的“十年抱志”意味着她长时间的坚持和努力,而“多少须眉得似君”则是对她超越性别、精神境界的高度评价。整首诗通过对尼姑形象的刻画,不仅展现了她的个人魅力,也反映了作者对出家修行、追求精神自由的深刻思考和赞美。
帝都冠盖区,百吏鲜閒暇。
学省独优游,儒冠足休假。
腊前辱飞书,雨后果迂驾。
远道靡告劳,心期莫予诈。
三年坐穷山,物色多可讶。
鹤林失昭师,演门吊两谢。
素交怅倾盖,陈迹空怛化。
孤吟不逢人,默坐常逢夜。
朱丹亲簿领,虫旱视禾稼。
全人犹瓮盎,薄赋兼倓幏。
君来慰何多,高论听虽乍。
雄风快披襟,佳境逾啖蔗。
从容外形骸,约略陈酒䏑。
寻芳问名园,临溪陟累榭。
数称滍阳叟,谓实庞公亚。
昔闻固已多,今得逾可诧。
龙门走清洛,伊水共东下。
旧都富形势,时卉芬兰麝。
云峰会深入,芳草正可藉。
乘兴宁有穷,归马何当跨。
小官畏绳墨,局蹐甚缰靶。
苟无咫尺书,限此十数舍。
举头怨鸿鹄,羽翼不我借。
终更行有期,屈指计秋夏。
《寄韩持国》【宋·刘攽】帝都冠盖区,百吏鲜閒暇。学省独优游,儒冠足休假。腊前辱飞书,雨后果迂驾。远道靡告劳,心期莫予诈。三年坐穷山,物色多可讶。鹤林失昭师,演门吊两谢。素交怅倾盖,陈迹空怛化。孤吟不逢人,默坐常逢夜。朱丹亲簿领,虫旱视禾稼。全人犹瓮盎,薄赋兼倓幏。君来慰何多,高论听虽乍。雄风快披襟,佳境逾啖蔗。从容外形骸,约略陈酒䏑。寻芳问名园,临溪陟累榭。数称滍阳叟,谓实庞公亚。昔闻固已多,今得逾可诧。龙门走清洛,伊水共东下。旧都富形势,时卉芬兰麝。云峰会深入,芳草正可藉。乘兴宁有穷,归马何当跨。小官畏绳墨,局蹐甚缰靶。苟无咫尺书,限此十数舍。举头怨鸿鹄,羽翼不我借。终更行有期,屈指计秋夏。
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龙虎不受羁,鸾凤不啄泥。
仙人云涛观,俗子闾巷迷。
念昔喜读书,五车号轻赍。
东瞻识津涯,西顾分町畦。
博物辨鼮鼠,诵赋嗤雌蜺。
轩冕不克求,舌在徒问妻。
世事莫相告,慕虚但攀稽。
赖有逍遥篇,尔来颇思齐。
道真本微眇,至言乃筌蹄。
壹气中夜存,大方刓角圭。
勉从赤松子,定有青云梯。
非若朝市门,强力相排挤。
晚友王子乔,如得照水犀。
因之喻苏耽,衰暮毋噬脐。
缅思灊天柱,云白风凄凄。
筑居留四邻,与子参杖藜。