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《雪·其七》全文
发布时间:2025-12-05 12:45:49 明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[先]韵

畏热难伦水,虚明只共天。

自知摇落后,不受一人怜。

白足眠云老,庞眉坐石穿。

未能供寂寞,肠断为残年。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人面对自然与人生之冷酷的深刻感悟。首句“畏热难伦水,虚明只共天”以水喻人,表达出在炎热中寻求清凉的渴望,同时也暗示了人在世间的虚幻与短暂。接着,“自知摇落后,不受一人怜”则揭示了人生的无常与孤独,即使在摇落之后,也无人怜悯,凸显了生命的脆弱和被遗忘的悲哀。

“白足眠云老,庞眉坐石穿”两句,通过描述僧人的形象,进一步深化了对孤独与寂寞的探讨。白足象征着修行者的清贫与超脱,庞眉则暗示了岁月的痕迹和智慧的积累。然而,即便如此,也无法逃避“未能供寂寞”的现实,表达了即使在修行中寻求解脱,也无法完全摆脱内心的孤寂。

最后一句“肠断为残年”,直抒胸臆,表达了对晚年生活的深深忧虑和哀伤。在生命的最后阶段,即使拥有丰富的内心世界和深刻的智慧,也无法避免对孤独和死亡的恐惧,这种情感的深度和复杂性,使得这首诗具有强烈的感染力和深刻的人文关怀。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了生命中的孤独、无常以及对死亡的恐惧,同时也蕴含了对超脱世俗、追求精神世界的渴望,是一首富有哲理性和情感深度的作品。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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