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《黍珠春永篇为博罗张太宜人》全文
发布时间:2025-12-05 21:20:49 明 / 郑学醇   形式: 古风

君不见魏元君,玉笈亲承大洞文。

冥心至道纬真气,一朝总辔腾秋旻。

又不见麻姑仙,金眸乌爪神翛然。

擘麟行酒坐欢笑,蓬莱水浅三千年。

仙家灵异皆如此,不独鲍姑与何姊。

鲍姑大药黍为珠,何仙炼就芙蓉蕊。

珠黍庵连云母溪,石楼突兀铁桥西。

乃知罗浮是仙宅,群真往往凌丹梯。

张家夫人谢家女,朱颜皓发列仙侣。

姓字先标玉札中,会须帝阙遥翀举。

嶍峨仙令似刘文,佳儿早拜中书君。

中郭列职成均彦,鸳鸾接武咸超群。

中书秩进尚书郎,黄麻紫诰重辉□。

北堂大耋初逢日,御命过家进寿觞。

寿筵开向鲍仙圃,麻姑行酒职娟舞。

玉案纷擎枣似瓜,雕盘复进苍麟脯。

福祉骈膺日日新,张夫人亦魏夫人。

扬休百拜频嵩祝,愿戴皇图亿万春。

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鉴赏

此诗描绘了仙家的奇异景象与人物,充满了道教文化的神秘色彩。诗人通过“魏元君”、“麻姑仙”等传说中的仙人形象,展现了他们修炼得道、腾云驾雾、长生不老的超凡境界。同时,诗中也提到了“鲍姑大药黍为珠”、“何仙炼就芙蓉蕊”的炼丹术,以及“珠黍庵”、“连云母溪”等仙境般的场景,体现了古代人们对长生不老、超脱尘世的向往。

诗中还提到了“张家夫人谢家女”,她们与仙人们并肩而立,拥有“朱颜皓发”的仙姿,预示着长寿与智慧。这些描述不仅展示了仙人的非凡能力,也暗示了修道者追求的最终目标——与天地同寿,与宇宙共存。

此外,诗中还提到了“中书君”、“尚书郎”等官职,以及“北堂大耋初逢日”等世俗生活场景,将仙界与人间巧妙地联系在一起,展现了仙道与世俗生活的和谐共存。

整体而言,这首诗以丰富的想象和生动的语言,构建了一个充满神秘色彩的仙界世界,表达了对长生不老、超凡脱俗的向往,同时也反映了古代社会对神仙信仰的深厚根基。

作者介绍

郑学醇
朝代:明   字:承孟   籍贯:广东顺德

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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