我家旧宅如蜂房，移居竹圃安蒲床。
床头惟有书剑在，屋里更无儋石藏。
静爱吟诗宗鲍谢，閒思开径接求羊。
先生肯作渔樵伴，却笑时人逐利忙。
《次丁御史题群玉山房韵》全文
- 鉴赏
这首明代邓雅的诗《次丁御史题群玉山房韵》描绘了诗人对旧宅生活的回顾与新居的简朴宁静。诗人将旧宅比喻为蜂房，暗示其拥挤而有序，而新居则是在竹圃中安置了简单的蒲床，生活回归自然简朴。床头仅有书剑相伴，象征着诗人的文人情怀和淡泊之志，家中没有多余的财物，体现了他的清贫但精神富足。
诗人自比为鲍照、谢灵运这样的诗人宗师，热爱诗歌创作，闲暇时还会设想开辟小径迎接友人，展现出其高雅的志趣和交友之道。他希望能与渔樵为伴，过上远离尘世纷扰的生活，以此嘲笑那些忙于追逐名利的人。
整首诗通过对比和自我表白，表达了诗人对朴素生活的向往，对文学艺术的热爱，以及对世俗功利的淡然态度，展现了文人士大夫的高尚情操。
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三巴图鲁歌
巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻，盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸，去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因，单骑径入众贼群。
左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中，中无不死，杀人如麻。
将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻，盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸，去岁伊犁从将军。将军使彼询事因，单骑径入众贼群。左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中，中无不死，杀人如麻。将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
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满庭芳
蕉长青笺，笋抽斑管，闷怀欲写无多。
鸾台凤阁，心事久蹉跎。
小搆数篆茅屋，但傍取、千顷澄波。
扁舟系，酒筒茶灶，随意泊烟萝。
知音三两客，朝朝暮暮，百遍相过。
判冷吟闲醉，雅谑狂歌。
风雨不妨闭户，凭栏处、嫩蕊柔柯。
君知否，才情标格，千载忆东坡。