矮窗宜晓取朝阳,高槛凭虚接莽苍。
咒水钵中莲是幻,坐禅床畔竹偏长。
不须沽酒供彭泽,耐可吟诗伴石霜。
想见六时天乐下,散花吹满衲衣裳。
矮窗宜晓取朝阳,高槛凭虚接莽苍。
咒水钵中莲是幻,坐禅床畔竹偏长。
不须沽酒供彭泽,耐可吟诗伴石霜。
想见六时天乐下,散花吹满衲衣裳。
这首诗描绘了一位僧人静坐于广教寺中的生活情景,通过细腻的笔触展现了其内心的宁静与对自然的深刻感悟。
首联“矮窗宜晓取朝阳,高槛凭虚接莽苍”,以“矮窗”和“高槛”对比,早晨的阳光从低矮的窗户透入,而高高的栏杆则连接着远方的广阔天地,营造出一种既亲近又辽阔的氛围。
颔联“咒水钵中莲是幻,坐禅床畔竹偏长”,运用了象征手法,将“咒水”与“莲”、“坐禅”与“竹”相对比,暗示了修行过程中的虚幻与真实,以及自然界的静谧与禅定的深邃。
颈联“不须沽酒供彭泽,耐可吟诗伴石霜”,表达了诗人对物质欲望的淡泊,以及对精神生活的追求。这里“彭泽”借指陶渊明,而“石霜”则是对石上的霜雪的比喻,象征着诗人内心的纯净与坚韧。
尾联“想见六时天乐下,散花吹满衲衣裳”,想象在寺院中,每天六时(即早课、午课、晚课)之时,天降仙乐,花瓣随风飘落,洒满了僧人的袈裟,营造出一种超凡脱俗、充满神秘色彩的意境。
整体而言,这首诗通过对自然景物和僧人生活细节的描绘,展现了诗人对禅宗思想的深刻理解和对自然美的高度赞赏,同时也流露出对内心平静与精神自由的向往。
君不见君家涪翁居戎州,只为山月来登楼。
又不见君家绣衣老使君,传家文物如卿云。
两仙仙去今百载,云冠霞佩俨如在。
数行妙墨留壁间,九顶三峨屹相对。
竹坡先生驻归步,来拜翁祠还少伫。
水光山色为改容,收拾奇观入新著。
世间好景苦留人,无奈催归作霖雨。
山谷先生心好客,为爱横空雪山白。
慇勤载酒清音亭,一抹云间真绝色。
鸿飞天际去冥冥,风入松间听琴瑟。
浮云聚散两茫茫,大川东注何终极。
兹游应不减风雩,清和正值春三月。
肩舆访药市,散步困两膝。
行行初及门,品第已不一。
细阅廊宇下,纷然莫穷诘。
席地堆雄附,连盘伫参朮。
云乳色晶荧,沈檀气芬苾。
溪毛极草莽,水族包虫蛭。
贵者如丹砂,贱者如乾漆。
苦者如胆矾,甘者如石蜜。
陈者如酺醢,新者如枣栗。
来为中国用,往往四夷出。
海贾冒风涛,蛮商经崒嵂。
厚利诱其前,颠沛不遑恤。
小亦挟千镮,多至金百镒。
开张自寅卯,收拾过酉戌。
富豪盛僮奴,羸老携儿侄。
车马浩骈填,坌然皆迸溢。
晚饮各酩酊,归装满箱帙。
人生天地间,禀赋阴阳质。
寒温傥乖误,未免生众疾。
至人穷物性,扶世方开术。
春冬别根苗,南北辨枳橘。
形色与气味,审订皆具述。
庸夫肆胸腑,妄以甲代乙。
聩聩莫知诫,十疗宜十失。
念我奉慈亲,春秋垂八秩。
仰事则欣欣,退处常慄慄。
尝闻仁者寿,又闻惠迪吉。
版舆来三年,清健如一日。
平生读医书,殆未通六七。
甘草真国老,盐梅乃良弼。
储蓄以待用,选抡贵纤悉。
譬如天未雨,先已营居室。
所以身强健,有若天阴骘。
正惟养生外,万宝无所昵。
往年忆曾游,初亦无固必。
忽得九老图,如得清庙瑟。
仪冠甚英伟,真是旧名笔。
右太师潞公,左司马君实。
弹棋以为戏,一局良未毕。
君实思沈吟,心志何专一。
潞公随所应,气貌加閒逸。
诸公各注视,袖手观弹击。
焚香与之对,想像见真率。
携持恐失堕,固已藏之密。
重来何所见,追叹空唧唧。
他年玉局仙,希踪老蓬荜。
《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》【宋·度正】肩舆访药市,散步困两膝。行行初及门,品第已不一。细阅廊宇下,纷然莫穷诘。席地堆雄附,连盘伫参朮。云乳色晶荧,沈檀气芬苾。溪毛极草莽,水族包虫蛭。贵者如丹砂,贱者如乾漆。苦者如胆矾,甘者如石蜜。陈者如酺醢,新者如枣栗。来为中国用,往往四夷出。海贾冒风涛,蛮商经崒嵂。厚利诱其前,颠沛不遑恤。小亦挟千镮,多至金百镒。开张自寅卯,收拾过酉戌。富豪盛僮奴,羸老携儿侄。车马浩骈填,坌然皆迸溢。晚饮各酩酊,归装满箱帙。人生天地间,禀赋阴阳质。寒温傥乖误,未免生众疾。至人穷物性,扶世方开术。春冬别根苗,南北辨枳橘。形色与气味,审订皆具述。庸夫肆胸腑,妄以甲代乙。聩聩莫知诫,十疗宜十失。念我奉慈亲,春秋垂八秩。仰事则欣欣,退处常慄慄。尝闻仁者寿,又闻惠迪吉。版舆来三年,清健如一日。平生读医书,殆未通六七。甘草真国老,盐梅乃良弼。储蓄以待用,选抡贵纤悉。譬如天未雨,先已营居室。所以身强健,有若天阴骘。正惟养生外,万宝无所昵。往年忆曾游,初亦无固必。忽得九老图,如得清庙瑟。仪冠甚英伟,真是旧名笔。右太师潞公,左司马君实。弹棋以为戏,一局良未毕。君实思沈吟,心志何专一。潞公随所应,气貌加閒逸。诸公各注视,袖手观弹击。焚香与之对,想像见真率。携持恐失堕,固已藏之密。重来何所见,追叹空唧唧。他年玉局仙,希踪老蓬荜。
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