惜解鸥边缆,愁分柳下襟。
柴荆方永昼,草树复连阴。
煮茗泉须沽,烧香火放深。
是中真富贵,莫受二毛侵。
惜解鸥边缆,愁分柳下襟。
柴荆方永昼,草树复连阴。
煮茗泉须沽,烧香火放深。
是中真富贵,莫受二毛侵。
此诗描绘了一种淡泊明志、归隐田园的生活情景。开篇“惜解鸥边缆,愁分柳下襟”两句,通过对鸟儿在水边嬉戏和柳絮随风飘散的情状,表达了诗人对于自然界中生命自由自在状态的赞美之情。
接下来,“柴荆方永昼,草树复连阴”两句,展示了田园生活的宁静与悠长。日光透过树木投射在地上,形成斑驳陆离的影子,这是时间流逝和自然界交织出的画面。
“煮茗泉须沽,烧香火放深”两句,则描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的生活方式。诗人通过品茶和焚香来享受内心的宁静与满足。
最后,“是中真富贵,莫受二毛侵”一句,以哲理的口吻总结出一种对物质财富的超然态度,以及对于精神世界的珍视。诗人认为,真正的富贵在于内心的充实,而不应被世俗的欲望所羁绊。
整首诗通过对自然景观与田园生活的细腻描写,表达了诗人对于一种超脱物质、回归自然和精神自足生活状态的向往。
朔方大野何寥哉,悲风惨淡从天来。
初如巨壑吼阴浪,忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂,淅沥飞沙砭人骨。
万里书生二十馀,匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗,不斗才华斗身手。
无复悲歌慷慨声,犹能使气屠鸡狗。
凭高仰视太行山,山气空濛紫翠间。
东西日月自吞吐,今古烟云相往还。
太行势尽西山起,凤舞龙蟠耸神伟。
昨夜燕山雪作团,散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云,白首防边未策勋。
马上相逢泪如泻,嗟我何为朔方野。
我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。
支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。
瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。
仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。
殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。
丈夫用世当不负,他年抱策上京去。
蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。
祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。
奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。
御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。
小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。
前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。
炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。
竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。
行台二十四松厅,众更奇之交爱护。
百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。
宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。
三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。
棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。
俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。
一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。
台官择人如善估,以君政似王夷甫。
长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。
君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。
夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。
道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
《送李光大之海北宪司书吏》【元·丁复】我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负,他年抱策上京去。蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。行台二十四松厅,众更奇之交爱护。百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。台官择人如善估,以君政似王夷甫。长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
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