邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。
造化已能分尺度，保持争合与寻常。
幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。
《谢人惠拄杖》全文
- 拼音版原文全文
谢 人 惠 拄 杖 唐 /齐 己 何 处 云 根 采 得 来 ，黑 龙 狂 欲 作 风 雷 。知 师 念 我 形 骸 老 ，教 把 经 行 拄 绿 苔 。
- 翻译
- 邛州这神奇的地方生长着修长的竹子，九节的竹材象征着九个方位的阳光。
大自然早已赋予它们衡量的标准，怎么可以随便砍伐，让它们变得普通无奇。
在幽静的树林中，竹子剪碎了清秋的影子，高手将它们制成带着绿玉般光泽的物品。
非常感谢像鲁儒这样有学识的人对我的关怀，想要用这些竹杖支撑着围绕禅床修行。
- 注释
- 邛州：地名，指古代的邛州地区，今四川邛崃一带。
灵境：神奇美好的地方。
修篁：修长的竹子。
九节材：指竹子有九节，象征完整或特殊。
九阳：指各个方向的阳光，寓意全面或广泛。
造化：大自然的创造化育。
分尺度：自然形成的尺寸标准。
保持：保护并维持。
争合：怎能符合。
寻常：普通。
幽林：幽静的树林。
剪破：穿透、映照。
清秋影：清冷秋天的影子。
高手：技艺高超的人。
绿玉光：形容竹子制品像绿玉一样温润光泽。
深谢：非常感谢。
鲁儒：这里泛指有学问的儒生，可能特指某位姓鲁的儒者。
怜：同情，关怀。
潦倒：失意，困顿。
撑拄：支撑，此处指用竹杖辅助行走。
绕禅床：在禅房周围走动，暗示修行生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者在邛州灵境中修习禅法的情景。"九节材应表九阳"说明了这种禅杖的特殊性，它象征着禅宗九祖以来的正统与纯净。"造化已能分尺度，保持争合与寻常"则展示了禅师们对宇宙规律的理解和掌握，以及他们在日常生活中的平衡态度。
"幽林剪破清秋影"用鲜明的意象描绘出禅者独处山林，超脱尘世之景象。"高手携来绿玉光"则可能暗示这位修行者的高深造诣，以及他所持禅杖如同绿玉般珍贵。
最后两句表达了诗人对鲁儒长者惠赠禅杖的感激之情，并且愿意接受他的教导，静坐于禅床上进行修行。整首诗通过对自然景物和禅修生活的描绘，展现了一种超然物外、淡泊明志的禅学境界。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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