李相首排南渡日,曲端冤死中兴时。
长城万里谁先坏,独善平生秦会之。
李相首排南渡日,曲端冤死中兴时。
长城万里谁先坏,独善平生秦会之。
这首诗通过对比历史人物的命运与时代背景,展现了深刻的历史反思和对个人命运的感慨。"李相首排南渡日,曲端冤死中兴时",前两句将李相与曲端两位历史人物置于不同的时代背景下,李相在南渡时期力排众议,而曲端则在中兴之际遭遇冤屈而亡,表达了对历史人物命运的同情与对时代变迁的感慨。
"长城万里谁先坏",这一句借用长城的修筑与维护来隐喻国家的稳固与衰败,提出一个深邃的问题:是谁首先导致了国家的衰败?这不仅指向了历史上的具体事件,也触及了更广泛的历史哲学思考,即国家兴衰的根本原因。
"独善平生秦会之",最后一句以秦会之为例,强调了个人在历史洪流中的独立品格与坚守。秦会之作为一个代表,体现了即使在动荡的时代中,仍有人坚持自我,追求道德与理想的精神。这句话是对个人品质的颂扬,也是对在复杂社会环境中保持自我价值的呼吁。
整体而言,这首诗通过历史人物的命运对比,探讨了国家兴衰与个人命运之间的关系,以及在历史长河中如何保持独立人格与道德操守的主题。
亭皋木叶萧萧,楚天千里秋无际。
潇湘南望,布帆安稳,月明风细。
雁字惊寒,渔舟荡晚,洞庭初霁。
祗文通此去,芳菲故国,何人会,伤时意。
莫负少年才气。绕南枝、一身如寄。
行吟屈贾,而今休问,人间何世。
游子天涯,凭君传语,欲归无计。
又阳关惜别,匆匆客舍,揾思乡泪。