一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？千古恨，几时洗？
余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！
《贺新郎.西湖》全文
- 注释
- 贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等，此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。
一勺：形容西湖湖小水浅。
渡江：指宋高宗建炎元年渡过长江，在杭州建都。
洛阳花石：宋徽宗爱石，曾从浙中采集珍奇观赏石，号花石纲。
新亭：又名劳劳亭，建于三国吴时，位于南京。
当年东晋渡江后，贵族每逢春光明媚的时节，便登上新亭赏景饮酒。
一次有人说：“风景不殊，正自有山河之异。
”众人北望故国，相视而泣。
（《世说新语》）簇乐：多种乐器一起演奏。
千古恨：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳走的靖康之耻。
磻溪：指姜太公在磻溪垂钓，遇周文王而拜相的故事。
傅岩：相传傅说原是傅岩地方的一个筑墙的奴隶，后成了商王武丁重用的大臣。
林处士：林逋，北宋人，隐居西湖孤山三十年，养鹤种梅。
喻指那些不问国事的清高之士。
- 翻译
- 眼前一湾湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，而目渡江以来，这里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回头眺望古都，那洛阳的花石已化为灰烬，京都汴梁的宫殿已经是淹没在渺渺烟雾中的黍离之地。南渡以后，已经没有人再去记挂往日的故地，时间久了，连那些空发感叹的人也没有了。西湖上一片笙管笛箫之声，那精美的船只上仕女杂坐，笑声不断，歌舞不绝。而那像祖逖一样誓将中流击楫、收复中原的人却又在哪里呢？故土沉沦、帝王被掳之千古恨事，什么时候才能得到雪洗呢？
我像那个范滂一样，生平怀着收复失地、再振国威的雄心壮志，一心想要澄清中原，然而却请缨无路，报国无门，如同那未遇到文王的姜尚，没被高宗举用的傅说。现在国事要依靠什么来支撑呢？这长江不过是只有一衣带宽而已，那些君王臣子却都说有此天险大可以安然无忧。那些士大夫们依然不问国事，我原本想要和他们议论时局、商讨国事，他们却学林逋隐居观梅，忘怀国事，寄情于山水，并以此相标榜。如此情状，天下大事的结局，也就可想而知了。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期词人文天祥的作品，名为《贺新郎·西湖》。诗中充满了对历史的回顾和对现实的无奈，同时也透露出作者高洁的个人志趣。
“一勺西湖水”开篇即以西湖之美引入主题，随后通过“渡江来、百年歌舞，百年酣醉”展现了历史的长河和人间的繁华。诗人不仅回顾了过去，更是借此表达对当下世态的无奈感受。
“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”这里洛阳城成为历史沧桑的象征，而“烟渺黍离之地”则暗示着时间流逝带来的物是人非。
“更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画艇，问中流、击楫谁人是。”诗人在此表达了对往昔美好时光的怀念，同时也在询问现世中的英雄豪杰。
“千古恨，几时洗。”这一句充满了历史的沉痛和个人的无力感。接着，“余生自负澄清志”则显示出诗人对于未来仍旧保持着高洁的个人志向。
“更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。”这里诗人在寻觅那些尚未实现的理想和目标，同时也表达了对现实中的种种不如意事的无奈。
“国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、江神堪恃。”此处诗人通过问句，抒发了对于国家大事和个人力量微小的感慨。
最后，“借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”诗人在这里借助林处士之口，表达了一种超脱世俗的态度，同时也暗示了对于天下纷争和世事无常的洞察。
总体而言，这首词通过对历史的回望、现实的反思以及个人志趣的坚守，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。
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