自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。
旧地已开新玉圃，春山仍展绿云图。
心源邀得闲诗證，肺气宜将慢酒扶。
此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢。
《和元员外题升平里新斋》全文
- 拼音版原文全文
和 元 员 外 题 升 平 里 新 斋 唐 /杨 巨 源 自 知 休 沐 诸 幽 胜 ，遂 肯 高 斋 枕 广 衢 。旧 地 已 开 新 玉 圃 ，春 山 仍 展 绿 云 图 。心 源 邀 得 闲 诗 证 ，肺 气 宜 将 慢 酒 扶 。此 外 唯 应 任 真 宰 ，同 尘 敢 是 道 门 枢 。
- 翻译
- 深知休假时能游赏诸多幽静美景，于是愿意在高雅的书斋中倚窗临街。
曾经的地方已经开辟出新的玉圃，春天的山峦依然展现出翠绿的画卷。
心中涌动的诗意邀请着悠闲的诗篇，肺腑间适宜慢慢品味美酒。
除此之外，只愿顺从自然的主宰，我怎敢在尘世中执掌道家的核心原则。
- 注释
- 自知：深知。
休沐：休假。
诸幽胜：诸多幽静美景。
遂肯：于是愿意。
高斋：高雅的书斋。
枕广衢：倚窗临街。
旧地：曾经的地方。
新玉圃：新开辟的玉圃。
春山：春天的山峦。
绿云图：翠绿的画卷。
心源：心中的源泉。
肺气：肺腑。
慢酒扶：慢慢品味美酒。
真宰：自然的主宰。
同尘：在尘世中。
道门枢：道家的核心原则。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杨巨源的作品，名为《和元员外题升平里新斋》。诗中通过对自然景色的描绘，表达了诗人的隐逸情怀和超脱世俗的心境。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。" 这两句表明诗人自知身处幽静之地，便愿意在高耸的书斋中安置自己的枕席，面对宽阔的街道。这里的“休沐”指的是清净无为，“诸幽胜”则是形容环境的美好，“广衢”即宽阔的大街。
"旧地已开新玉圃，春山仍展绿云图。" 这两句写诗人所居之地已经被开辟出新的园圃，那里的春日山色依然展现着如同绿云的美丽景象。“玉圃”形容的是园圃的清洁和高雅，“绿云图”则是对自然景色的生动描绘。
"心源邀得闲诗證，肺气宜将慢酒扶。" 这两句表达了诗人通过吟咏诗词来证悟心灵之源，同时也提醒自己应该适当饮用慢火煮制的酒以调养身体。“心源”指的是内在的情感与精神世界，“闲诗證”则是通过诗歌来体验和证明这种情怀，“肺气”暗示了健康与生活的平衡。
"此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢。" 最后两句表达了诗人对于其他世俗事务的态度，只愿意顺其自然地管理自己的内在世界，而不愿介入尘世纷争，也不认为自己是道家修炼之门的核心。
整首诗通过对环境的描写和个人情感的抒发，展现了诗人超脱红尘、追求心灵宁静与自然和谐共生的生活态度。
- 作者介绍
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杨巨源
唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。朝代：唐 字：景山 籍贯：河中（治所今山西永济） 生辰：789
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