乐静岂无病,好闲终有心。
争如自得者,与世善浮沈。
乐静岂无病,好闲终有心。
争如自得者,与世善浮沈。
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《答和吴传正赞善二首并寄高阳王十三机宜(其二)》中的一句。从内容上看,诗人表达了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。"乐静岂无病",表面看似说享受宁静可能会有隐忧,实则暗示诗人对纷扰世事的淡然;"好闲终有心",表明诗人内心深处对闲适生活的向往并非一时兴起,而是发自真心。"争如自得者,与世善浮沈",诗人强调的是像那些能自我满足的人一样,随波逐流于世间,却能保持内心的独立和自在,不被外界的浮沉所左右。
整体而言,这句诗体现了邵雍的道家思想,倡导内心的平静与超脱,以及对个人精神自由的追求。
江海一遗叟,块然穷巷居。
门前是川陆,反背卧枕袪。
兴来座援琴,忽忽味《关雎》。
但愿致樽酒,岂忧无斗储。
野牧亦乘马,家池还钓鱼。
偶思荣启期,益喜鬓白初。
日夕粗充饥,呼儿掇园蔬。
行登逸民舟,坐愧长者车。
倏值体中佳,未尝废三馀。
理生且自昧,安忍限众徂。
屏迹岂无素,立诚非甚疏。
杜门草《太玄》,落草赋《子虚》。
大贾倾十万,一名终不书。
小人苟片善,言下辄纪渠。
不然少年长,百万看一樗。
过此任老圃,笑歌立倚锄。
道门演空言,未必死录除。