多缘饶烦恼，省事得心安。
若能绝妄想，果成坚固林。
舍邪归六趣，毕竟去贪嗔。
无尘复无垢，何虑不成真。
《回波乐·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐（其十六）》。诗中以简洁明了的语言，表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“多缘饶烦恼”，开篇即点出人生的普遍现象——因种种因缘而生起烦恼。接着，“省事得心安”则提出了解决之道：减少纷扰之事，内心自然得以安宁。这反映了佛教思想中“少欲知足”的生活态度，以及通过内心的平静来达到解脱烦恼的境界。
“若能绝妄想，果成坚固林”进一步阐述了去除杂念的重要性。妄想如同森林中的杂草，若能斩除，心灵之树便能茁壮成长，成为坚实的林木。这里运用了比喻手法，形象地描绘了去除内心杂念后，心灵得到净化和成长的过程。
“舍邪归六趣，毕竟去贪嗔”则指出了一条修行的道路。在佛教中，“六趣”指的是六道轮回，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。此句意为舍弃错误的行为和思想，最终摆脱贪欲与嗔恨，达到解脱的境地。
最后，“无尘复无垢，何虑不成真”总结了前文的思考，强调了心灵的纯净与无染。只有当心灵摆脱了尘埃与污垢，才能真正地无忧无虑，达到内心的纯净与真实。
整体而言，这首诗通过对人生烦恼的探讨，引导读者追求内心的平静与纯净，体现了王梵志对于佛教哲学的深刻理解与独到见解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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