向来茅屋半惊湍，叹息流亡久未还。
已觉重行非故道，只应无恙是青山。
旋蓝偃岳元常事，深谷为陵亦等閒。
衲被蒙头都莫问，未当居士一分顽。
《水后过淮安金堂皆非旧路》全文
- 拼音版原文全文
水 后 过 淮 安 金 堂 皆 非 旧 路 宋 /李 流 谦 向 来 茅 屋 半 惊 湍 ，叹 息 流 亡 久 未 还 。已 觉 重 行 非 故 道 ，只 应 无 恙 是 青 山 。旋 蓝 偃 岳 元 常 事 ，深 谷 为 陵 亦 等 閒 。衲 被 蒙 头 都 莫 问 ，未 当 居 士 一 分 顽 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人李流谦的作品，题目为《水后过淮安金堂皆非旧路》。从诗中可以感受到诗人的旅途之苦与对过去美好记忆的怀念。
“向来茅屋半惊湍，叹息流亡久未还。”开篇两句描绘了诗人经过一处茅屋时的心情，那里的环境似乎让他感到有些惊惶，同时也引发了他对过去美好时光的追忆和不舍。"已觉重行非故道，"这里表达了诗人再次踏上旅途，但发现路线已经改变，不是以前走过的老路。这一变化让诗人的内心产生了一种异乡飘零之感。
“只应无恙是青山。”这句诗表明尽管道路改变，但那座青山依旧，给了诗人一种安慰。"旋蓝偃岳元常事，深谷为陵亦等閒。"接下来的两句描绘了一种自然景观，其中“旋蓝偃岳”可能指的是山势蜿蜒连绵，而“深谷为陵”则是说谷地变成了陵墓，这些自然景观似乎也在诉说着时间的流逝和历史的沉重。
最后两句，“衲被蒙头都莫问，未当居士一分顽。”诗人似乎已经不愿再去询问世事，只想埋头于自己的内心世界，不愿成为世俗中的一部分。这里“衲被”是指僧人的衣物，而“居士”则是对隐居者或文人的称呼。这两句表达了一种超脱世俗、寻求精神寄托的心境。
整首诗通过诗人对于自然景观的细腻描绘和内心情感的流露，展现了一个在动荡时代中寻找精神安慰的文人形象。
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《题徐友梅碧梧听雨图》【清·史恩培】人生天地间，百年直须臾。我生俦类间，七尺同骸躯。置身冠盖间，苦为形所拘。属耳笙琶间，易为声所濡。讵知遭际同，各托情怀殊。或从喧求寂，或必清始娱。争似廓襟期，所至任菀枯。抑且脱羁束，自顾忘腴癯。何事非吾天，何地非吾庐。何遇非吾乐，何曹非吾徒。第未逢解人，畴复嘲迂儒。吾乡迩郊畿，邻壤接津沽。屋指东西陆，家称大小徐。诸兄文福齐，二难乡科俱。元方快登龙，仲氏怅飞凫。讲席中州游，宦辙东海隅。记主聚星堂，迭绘听雨图。培娄当苍厓，芭蕉间碧梧。咫尺具千里，峥嵘喻双株。画笔羡干云，题句抵穿珠。辁才钝且庸，座谈嗫复嚅。恨未侍皋比，思将访许都。写生宋与王，慕古欧与苏。神交证丹铅，客程阻舟车。快登北极台，俯瞰大明湖。恰逢屋雪融，恍滴檐溜疏。此味此声希，旧雨今雨符。多恐柳阴浓，未及桐柯孤。况隔杏坛遥，孰开蒋径芜。安得足所经，遍假手为摹。纵甘耳无闻，究喜身自如。酒杯块磊浇，禅机色相虚。放出野腔歌，泼开墨沈涂。弹倦悔冯铗，吹滥讥齐竽。转防知音知，相对同胡卢。
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