神文越幽爽,夙心允见传。
未沐启玄秘,至使昧瑶编。
微痾固期愈,颓龄或可延。
妙理脱深悟,灵渊曳五烟。
神文越幽爽,夙心允见传。
未沐启玄秘,至使昧瑶编。
微痾固期愈,颓龄或可延。
妙理脱深悟,灵渊曳五烟。
这首诗是元末明初诗人徐贲的作品《寄方山人借道书》。诗中,诗人表达了对方山人的敬仰和对其道书的渴望。"神文越幽爽"赞扬了道书的深邃与超凡,暗示其蕴含着超越常人的智慧。"夙心允见传"表达了诗人长久以来对道家思想的向往,希望能通过阅读道书来深入理解。"未沐启玄秘"形象地描绘了诗人期待在未完全准备的情况下,揭开道书中的神秘面纱。
"至使昧瑶编"中的"昧瑶编"暗指珍贵的道家典籍,诗人承认自己对这些典籍的理解尚浅。接着,诗人表达了对自己疾病的期待,认为阅读道书或许能带来痊愈,同时对于年老体衰的状况,也寄希望于道书能延缓衰老。最后两句"妙理脱深悟,灵渊曳五烟",揭示了诗人希望通过领悟道书中的精妙道理,达到心灵上的升华,仿佛能从深邃的灵性世界中汲取力量。
整体来看,这首诗以借道书为媒介,寓含了对知识追求、生命哲理以及对超然境界的向往,体现了元末明初文人士大夫的精神风貌。
楼倚寒城,隔岸江山见东越。
望远红千尺,游丝起舞,空青一段,斜阳明灭。
孤树秋声歇。
霜枝袅、尚留病叶。
阑干外、带郭人家,蜂房几盘折。
我独逍遥,乘虚凭远,天风醒毛发。
问西窗停烛,谁吟巴雨,连床鼓瑟,谁弹湘月。
消得青鸾下,分明是、绛台紫阙。
何时约、姑射仙人,试手回翦雪。
山束滩声,月移石影,寒江夜色空浮。
丹青古壁,风幡横卧东流。
小舣载云轻棹,湖痕渐落葑泥稠。
津亭外,隔船吹笛,唤起眠鸥。
非但予愁渺渺,料那人,应自有、一襟愁。
霜栖露泊,容易吹白人头。
漠漠荻花胜雪,拟寻静岸略移舟。
留闲耳,听莺小院,听雨西楼。
葛公学仙丹有泉,叶公藏母丹泉边。
泉流虢虢乱石底,丹光炯炯长松巅。
陟彼屺兮瞻望母,麻衣土枕常庐墓。
难将寸草报春晖,只觉焄蒿泣秋露。
男儿眼中非无泪,有泪彻泉无厚地。
泉声如咽泪如丹,何待洩融歌大隧。
幽花淡月耿墓门,不招仙魄招母魂。
子规一声苍石裂,白云渺渺山昏昏。