直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
《临江仙·其三》全文
- 注释
- 临江仙：原唐教坊曲名，后用为词牌。
原曲多用于咏水仙，故名。
直自：自从。
凤凰城：指汴京。
这句写北宋钦宗靖康二年（1127）汴京陷落。
擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。
破镜：据孟棨《本事诗》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。
擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。
辽海北：泛指东北海边。
玉关：玉门关，泛指西北地区。
解：知道。
杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。
塞雁：秋天雁从塞上飞回，故称塞雁。
一十四番回：指看见雁南归已经十四次了。
即作者南来已有十四个年头。
- 翻译
- 自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。
残月知道团圆，牛良织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。
- 鉴赏
这首词是宋代词人朱敦儒的《临江仙·其三》，通过对比现实与历史，表达了词人对于国破家亡的深切哀痛和无尽的怀念。开篇“直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞”一句，以凤凰城为象征，用“擘钗破镜”来形容物是人非，传达了词人的哀伤之情。接下来的“天涯海角信音稀”则表明消息难以得到，增添了一份隔绝与寂寞。
“梦回辽海北，魂断玉关西”一句中，“梦回辽海北”暗示了词人对失去的疆土的无尽追忆，而“魂断玉关西”则表现出词人的悲痛和心灵的撕裂。紧接着，“月解重圆星解聚，如何不见人归”一句中，以月亮重新圆满、繁星再次聚集为背景，更深化了对逝去时光的无奈与对家国破碎的哀愁。
最终两句“今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回”则通过词人在春天听到杜鹃鸣叫声，和每年看到边塞上的大雁迁徙来去，反复提及了时间的流转与个人命运的无常，增添了一份深沉的历史感和个人的宿命感。整首词通过对自然景象的描绘，以及对往昔时光的回忆，表达了词人对于失去的美好时代的深切怀念和对现实的无奈接受。
- 作者介绍
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朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。朝代：宋 字：希真 籍贯：洛阳 生辰：1081－1159
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