至宝何缘识得全,骊珠浮没只俄然。
金仙额上庄严底,只许凡人见半边。
至宝何缘识得全,骊珠浮没只俄然。
金仙额上庄严底,只许凡人见半边。
这两句诗是宋代文学家杨万里所作,出自其《水沌二首》中的第二首。诗中通过对宝物和仙境的描绘,表达了作者对于难以企及的高远理想和美好事物的赞叹与向往。
"至宝何缘识得全"一句,"至宝"指的是珍贵无比的宝物或是最高的真理和知识。"何缘识得全"则表达了对于这些宝物全面的认识和理解是多么困难。这不仅仅是在说物质上的宝贝,更可能是比喻生命中、精神世界里的至高境界。
接下来的"骊珠浮没只俄然","骊珠"是一种美丽的珍珠,比喻那些短暂出现又消失的事物。"浮没"形容这些事物如同水中的珍珠,有时漂浮在表面,有时又沉没其中。"只俄然"则意味着这一切都发生得非常迅速,如同转瞬即逝的云烟。
第三句"金仙额上庄严底","金仙"指的是仙境或神圣的存在。"额上庄严"形容这些高贵存在的威仪庄重,他们仿佛带着一种超然物外的威严和肃穆。这里的"庄严"二字,不仅描绘了仙境的壮丽,更暗示了一种难以亲近的神圣感。
最后一句"只许凡人见半边"则透露出一种哀愁。"只许"表达了一种被允许的限制,而"凡人见半边"则意味着即便是普通人,也只能窥视到这些高贵存在的一部分,永远无法完全领略其全貌。
总体来说,这两句诗通过对比宝物和仙境的描写,表达了人世间对于美好事物难以企及的无奈,以及面对超脱凡尘的高远理想时的人类渺小感。
岛屿蟠沙,烟波抱月,潜虬吐沫如许。
敛自绡宫,滴同薇露,万里浮槎谁取。
博山小试,似快剪、云英一缕。
袅袅萦帘拂座,怅望海天何处。最怜空闺独炷。
对氤氲、燕梁莺户。漫倚银篝听尽,夜深梅雨。
此际相思不浅。叹荀令风流顿非故。
素被馀薰,缠绵未去。
荏苒端阳节届,梅雨蒸轩,荷风薰阁。
绿槐庭院,飞燕乍穿帘幕。
朝来雨霁,微寒犹袭,宫扇纨轻,朝衫罗薄。
喜值天家开宴,玉醴仙蒲,沾醉凤楼东角。
因念君恩深重,此际顿忘怀抱恶。
笑渠薄伎俩,似洪炉点雪,禁甚销铄。
春花过眼,岁岁自开还落。
秪愧元非调燮手,这机衡难握。
浮云富贵,却几曾恋著。
村居三亩地,东风暖、无数暗阴遮。
见绿草方塘,些些睡鸭,白杨废圃,点点归鸦。
况墙外、老藤方挂树,苦笋正抽芽。
宜夏宜冬,几间茅屋,半村半郭,一带人家。
主人无个事,正瓷瓯酌酒,瓦罀煎茶。
更课樵青数辈,自捕鱼虾。
看拍手群儿,争驱黄犊,垂鬟小女,笑插红花。
只此闲中日月,暗度年华。